සුනඛයන් හීලෑ කිරීම: මිනිසෙකු බල්ලෙකු හීලෑ කළ විට

සෞදි අරාබියේ පාෂාණ සිතුවම් මත, ක්‍රි.පූ. e., ඔබට දැනටමත් බල්ලෙකු සමඟ මිනිසෙකුගේ පින්තූර දැකිය හැකිය. මේවා පළමු ඇඳීම් සහ සුරතල් සතුන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ න්‍යායන් මොනවාද?

බළලුන් හීලෑ කිරීමේ ඉතිහාසය මෙන්ම, බල්ලන් හීලෑ කළේ කවදාද සහ එය සිදු වූයේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව තවමත් එකඟතාවයක් නොමැත. නූතන සුනඛයන්ගේ මුතුන් මිත්තන් පිළිබඳ විශ්වාසදායක දත්ත නොමැති තරම්ය. 

පළමු ගෘහස්ථ සුනඛයන්ගේ උපන් ස්ථානය

සුනඛ හීලෑ කිරීම සෑම තැනකම සිදු වූ බැවින් විශේෂඥයින්ට නිශ්චිත ස්ථානය තීරණය කළ නොහැක. මිනිස් ස්ථාන අසල සුනඛයන්ගේ නටබුන් ලෝකයේ බොහෝ ප්‍රදේශවල දක්නට ලැබේ. 

නිදසුනක් වශයෙන්, 1975 දී පාෂාණ විද්යාඥ ND Ovodov විසින් Altai කඳුකරය අසල සයිබීරියාවේ ගෘහාශ්රිත සුනඛයෙකුගේ නටබුන් සොයා ගන්නා ලදී. මෙම අවශේෂවල වයස අවුරුදු 33-34 දහසක් ලෙස ගණන් බලා ඇත. චෙක් ජනරජයේ, අවුරුදු 24 දහසකට වඩා පැරණි දේහයන් සොයා ගන්නා ලදී.

නූතන බල්ලාගේ සම්භවය

ඉතිහාසඥයින් සුරතල් සතුන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ න්යායන් දෙකක් නිර්වචනය කරයි - මොනොෆිලටික් සහ පොලිෆයිලෙටික්. මොනොෆයිලටික් න්‍යායේ යෝජකයින්ට සුනඛයා වල් වෘකයෙකුගෙන් ආරම්භ වූ බව විශ්වාසයි. මෙම න්‍යායේ ආධාරකරුවන්ගේ ප්‍රධාන තර්කය නම් හිස් කබලේ ව්‍යුහය සහ බොහෝ වර්ගවල සුනඛයන්ගේ පෙනුම වෘකයන් සමඟ බොහෝ සමානකම් ඇති බවයි.

පොලිෆයිලෙටික් න්‍යාය පවසන්නේ බල්ලන් කොයෝට්, හිවලුන් හෝ හිවලුන් සමඟ වෘකයන් තරණය කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස පෙනී සිටි බවයි. සමහර ප්‍රවීණයන් ඇතැම් හිවලුන් ගේ සම්භවය දෙසට නැඹුරු වෙති. 

සාමාන්‍ය අනුවාදයක් ද ඇත: ඔස්ට්‍රියානු විද්‍යාඥ Konrad Lorenz විසින් සුනඛයන් වෘකයන් සහ හිවලුන් යන දෙඅංශයෙන්ම පැවත එන බවට මොනොග්‍රැෆ් එකක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. සත්ව විද්යාඥයාට අනුව, සියලුම අභිජනන "වෘකයා" සහ "හිවලුන්" ලෙස බෙදිය හැකිය.

චාල්ස් ඩාවින් විශ්වාස කළේ බල්ලන්ගේ මුතුන් මිත්තන් බවට පත් වූයේ වෘකයන් බවයි. ඔහුගේ “විශේෂ සම්භවය” නම් කෘතියේ ඔහු මෙසේ ලිවීය: “ඔවුන් [බල්ලන්] තෝරා ගැනීම කෘතිම මූලධර්මය අනුව සිදු කරන ලදී, තෝරා ගැනීමේ ප්‍රධාන බලවේගය වූයේ වෘක පැටවුන් ගුහාවෙන් පැහැරගෙන ගොස් ඔවුන් හීලෑ කළ අයයි.”

සුනඛයන්ගේ වල් මුතුන් මිත්තන් හීලෑ කිරීම ඔවුන්ගේ හැසිරීමට පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ පෙනුමටද බලපෑවේය. නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසුන්ට බොහෝ විට අවශ්‍ය වූයේ බලු පැටවුන් මෙන් සත්වයාගේ කන් එල්ලා තැබීමට වන අතර එබැවින් වැඩි ළදරුවන් තෝරා ගත්තේය.

පුද්ගලයෙකු අසල ජීවත් වීම බල්ලන්ගේ ඇස්වල වර්ණයට ද බලපෑවේය. විලෝපිකයන් රාත්‍රියේදී දඩයම් කරන විට සාමාන්‍යයෙන් සැහැල්ලු ඇස් ඇත. සත්වයා, පුද්ගලයෙකු අසල සිටීම, බොහෝ විට දිවා කාලයේ ජීවන රටාවක් මෙහෙයවන අතර, එය අයිරිස් අඳුරු වීමට හේතු විය. සමහර විද්‍යාඥයින් නවීන සුනඛ වර්ග විවිධත්වය පැහැදිලි කරන්නේ සමීපව සම්බන්ධ වූ හරස් මාර්ගයෙන් සහ මිනිසුන් විසින් තවදුරටත් තෝරා ගැනීමෙනි. 

සුනඛ හීලෑ කිරීමේ ඉතිහාසය

සුනඛයා ගෘහාශ්රිතව ඇති ආකාරය පිළිබඳ ප්රශ්නයේ දී විශේෂඥයන් ද උපකල්පන දෙකක් ඇත. පළමුවැන්නාට අනුව, මිනිසා වෘකයා හීලෑ කළ අතර දෙවැන්නාට අනුව ඔහු එය හීලෑ කළේය. 

විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, විද්‍යාඥයන් විශ්වාස කළේ යම් අවස්ථාවක දී පුද්ගලයෙකු වෘක පැටවුන් තම නිවසට ගෙන ගිය බවයි, නිදසුනක් වශයෙන්, මියගිය වෘකයෙකුගෙන්, ඔවුන් හීලෑ කර ඇති දැඩි කර ඇත. නමුත් නවීන විශේෂඥයින් දෙවන න්යාය කෙරෙහි වැඩි නැඹුරුවක් දක්වයි - ස්වයං-ගෘහගත කිරීමේ න්යාය. ඇයට අනුව, සතුන් ස්වාධීනව ප්‍රාථමික මිනිසුන්ගේ ස්ථානවලට ඇණ ගැසීමට පටන් ගත්හ. උදාහරණයක් ලෙස, මෙම ඇසුරුම විසින් ප්රතික්ෂේප කරන ලද පුද්ගලයන් විය හැකිය. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ පුද්ගලයෙකුට පහර දීම පමණක් නොව, ඔහු සමඟ එකට ජීවත් වීම සඳහා විශ්වාසය දිනා ගැනීමයි. 

මේ අනුව, නූතන න්යායන් අනුව, බල්ලා තමාවම හීලෑ කර ඇත. මිනිසාගේ සැබෑ මිතුරා බල්ලා බව මෙයින් නැවත වරක් තහවුරු වේ.

මේවාත් බලන්න:

• සුනඛ වර්ග කීයක් තිබේද?
• සුනඛයන්ගේ චරිත ලක්ෂණ සහ ලක්ෂණ - වර්ග හතක් සඳහා
• සුනඛ ප්‍රවේණි විද්‍යාව: පෝෂණ විද්‍යාව සහ එපිජෙනටික් වල බලය
• සුනඛ පක්ෂපාතිත්වය පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණ