සුනඛයන් තුළ ආධිපත්‍යය: ඇල්ෆා සුනඛ සංකල්පය ක්‍රියාත්මක වේද?

සමහර විට කෙනෙකුට හැඟෙන්නේ බල්ලන්ගේ කීකරුකම සහ හැසිරීම් ගැටළු පිළිබඳ සියලු කතා එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් මාතෘකාවකට ලිස්සා යන බවයි.ආධිපත්යය". සුනඛ හිමිකරුවන් කතා කරන්නේ ඔවුන් "පැකට්ටුවේ නායකයා" සහ "ඔවුන්ගේම නිවසේ සිටින ඇල්ෆා බල්ලා" විය යුතු ආකාරය ගැන ය. 

ඡායාරූපය: flickr

එක් හේතුවක් නම්, ස්වයං-විස්තර කරන ලද "සුනඛ ආකර්ශනීය", කුප්‍රකට "පුහුණුකරු" සීසර් මිලන්, නපුරු බල්ලන් "ආධිපත්‍යය" සඳහා කුරිරු සහ ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රම භාවිතා කිරීම ජනප්‍රිය කිරීමට ඔහුගේ මාර්ගයෙන් පිටතට යාමයි.

නමුත් Alpha Dog සංකල්පය ඇත්තටම ක්‍රියාත්මක වේද? නවීන පර්යේෂණ එවැනි අදහස් ප්රශ්න කරන අතර ඔවුන්ගේ අසාර්ථකත්වය ගැන කතා කරයි.

විද්‍යාඥයන් විරුද්ධයි

විශේෂයෙන්ම මිලාන්ගේ කුරිරු ප්‍රවේශයේ තේරුමක් නැති බව විවේචනය කරයි ස්ටැන්ලි  කොරියානු, බ්‍රිතාන්‍ය කොලොම්බියා විශ්ව විද්‍යාලයේ මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය, PhD., DSc, FRSC, සුනඛයන් පිළිබඳ බොහෝ පොත්වල කතුවරයා (The Modern Dog, Why Do Dogs Have Wet Noses? The Pawprints of History, How To Speak Dog, How To Speak Dog , Why We Love the Dogs We Do, Dogs Know What Dogs of Dogs, Why Does My Dog Act Way, Dogs for Dummies, Sleep Thieves, The Left-hander Syndrome).

ස්ටැන්ලි කෝරන් පවසන පරිදි මිලාන්ගේ ක්‍රම බොහෝ සුනඛ හැසිරීම් කරුවන් සහ පර්යේෂකයන් අතර සහය නොලබයි. 

සීසර් මිලන් තමා "සුනඛ ආකර්ශනීය" ලෙස ප්‍රකාශ කර තිබීමෙන් පටන් ගනිමු, එය තරමක් අමුතුයි. මෙය විලිස් ජේ. පවෙල් සහ මොන්ටි රොබට්ස් වැනි අශ්වයන් පුහුණු කරන්නන් සඳහා මුලින්ම භාවිතා කරන ලද "අශ්ව විස්පර්ර්" යන මාතෘකාවේ පරාවර්තනයකි. නමුත් ඔවුන් "ආකර්ශනීය" ලෙස හැඳින්වූයේ ඔවුන් දුෂ්කර හා ආක්‍රමණශීලී අශ්වයන් සමඟ කටයුතු කිරීමේ පිළිගත් ක්‍රමය වූ තිරිසන් බලය භාවිතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ නිසා සහ මෘදු ක්‍රම දියුණු කළ බැවිනි! එනම්, සැසඳීම පැහැදිලිවම මිලාන්ට පක්ෂව නොවේ.

මිලන් භාවිතා කරන ශිල්පීය ක්‍රම ගැන, ප්‍රවීණයන්, විශේෂයෙන්, ජීන් ඩොනල්ඩ්සන්, සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ හි සුනඛ පුහුණුකරුවන් සඳහා වන SPCA ඇකඩමියේ අධ්‍යක්ෂවරයා එය මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය: “මානුෂික ප්‍රමිතීන් සහ හොඳ භාවිතයන් අවධාරණය කරන වෘත්තීයභාවය, ප්‍රදර්ශනය සහ මුදල් ඉපයීම සඳහා මෙම මිනිසා විසින් බොහෝ දුරකට තල්ලු කරන ලදී ... වචනය භාවිතා කරන්න. ගෙල සිරකිරීම්, කුරිරු සහ නූගත් ක්‍රම භාවිතා කිරීම සමඟ ඒකාබද්ධව "කාස්ටර්" සම්පූර්ණයෙන්ම වංක හා සිතාගත නොහැකි ය.

ජීන් ඩොනල්ඩ්සන් මිලාන්ගේ ක්‍රම ගැන කොතරම් කලකිරීමට පත් වූවාද කිවහොත් ඇයද ඇය සමඟ සිටියාය ඉයන් ඩන්බාර්, පශු වෛද්‍ය උපාධියක් සහ මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධියක් සහිත කීර්තිමත් සහ ඉහළ ගෞරවනීය සුනඛ හැසිරීම්වේදියෙක්, බල්ලා විස්පරින් ලෝකයේ සටන් කිරීමේ ආධිපත්‍යය නමින් DVD තැටියක් නිර්මාණය කළේය. ඔවුන් ජනප්‍රිය රූපවාහිනී වැඩසටහනේ මිලන් භාවිතා කළ ක්‍රම සම්පූර්ණයෙන්ම බිඳ දැමුවා. මිලාන්ගේ ක්‍රම අනෙකුත් සුනඛ හැසිරීම්කරුවන් සහ පුහුණුකරුවන් විසින් දරුණු ලෙස විවේචනය කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, ස්ටැන්ලි කොරන්ට අනුව, සීසර් මිලන් කුඩා ෆ්‍රයි ඔහු කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. සලකා බැලිය යුතු වඩාත් මූලික ප්‍රශ්නයක් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ආධිපත්‍යය පිළිබඳ සංකල්පය කිසිසේත් ක්‍රියාත්මක වේද, විශේෂයෙන් “ඇල්ෆා බල්ලා - පැක් නායකයෙකු” වීමේ අදහසද?

ඡායාරූපය: flickr

Konrad Lorenz සහ සුනඛයන් තුළ ආධිපත්යය පිළිබඳ අදහස

Konrad Lorenz, ඔහුගේ 1949 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද King Solomon's Ring නම් ග්‍රන්ථයේ ප්‍රමුඛ සහ යටත් සුනඛයෙකුගේ හැසිරීමේ වෙනස විස්තර කරයි. නොබෙල් ත්‍යාගලාභී සහ පළමු සත්ව චර්යාවාදීන්ගෙන් කෙනෙකු වන ලොරන්ස්, ඔහුගේම සුනඛයන් මත ඔහුගේ නිරීක්ෂණ පදනම් කර ගත්තේය. එක් බල්ලෙක් වඩාත් ආක්‍රමණශීලී සහ ආධිපත්‍යය දරන (ආධිපත්‍යය දරන) නම්, අනෙක් බල්ලා යටහත්කාර හැසිරීම (උපධිපත්‍ය) පෙන්වමින් එහි තත්ත්වය හඳුනා ගත්තේය. පුද්ගලයෙකු බල්ලෙකු සමඟ ආධිපත්‍යයේ සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගන්නා බව ලොරෙන්ස් විශ්වාස කළේය, මන්ද ඔහු එක් බල්ලෙකුට තර්ජනය කළහොත්, ඇය ඔහුට යටත් වීමේ සලකුණු හරියටම පෙන්වයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සදාචාරය සඳහා Konrad Lorenz ගේ අගනා දායකත්වය සමඟ කිසිවෙකු තර්ක නොකරයි. කෙසේ වෙතත්, සැලකිල්ලට ගත යුතු තවත් දෙයක් තිබේ.

පළමුව, ලොරෙන්ස් වෙනත් සතුන් (විශේෂයෙන්, අළු පාත්තයින්) අධ්යයනය කළේය, නමුත් බල්ලන් සමඟ විද්යාත්මක අත්හදා බැලීම් සිදු කළේ නැත - ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය පදනම් වන්නේ ඔහුගේම සුරතල් සතුන් නිරීක්ෂණය කිරීම මත පමණි.

දෙවනුව, විද්යාඥයින්ගේ අදහස් සාමාන්යයෙන් මෙම විද්යාඥයින් ජීවත් වන ඓතිහාසික යුගයේ සංස්කෘතිය සහ විශ්වාසයන් පිළිබිඹු කරයි. ලොරෙන්ස් 1903 දී ඔස්ට්‍රියාවේ උපත ලැබීය - එය බොහෝ දේ කියයි. සුනඛයන් පිළිබඳ Konrad Lorenz ගේ අදහස්වලට බලපෑවේ එකල පැවති සුනඛ පුහුණු කිරීමේ ක්‍රම වන අතර, මෙම ක්‍රම බොහොමයක් ජර්මානු හමුදාව විසින් සේවා සුනඛයන් පුහුණු කිරීම සඳහා සංවර්ධනය කරන ලදී. එකල සුනඛ පුහුණු කිරීමේ ක්‍රම එකල හමුදාවේ පැවති සාමාන්‍ය ප්‍රවේශයන් පිළිබිඹු කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් දැඩි විනය සහ හේතුවක් ඇතිව හෝ නැතිව බලය භාවිතා කිරීම මත පදනම් වූ බවයි. මෙම ප්‍රවේශය පුහුණු කිරීම සඳහා සකස් කරන ලද විශේෂිත මෙවලම් අතර, උදාහරණයක් ලෙස, විධානය අනුගමනය නොකරන්නේ නම්, බල්ලා පරාජය කිරීමට මෙවලමක් සෑම විටම ලබා ගත හැකි වන පරිදි, එක් කෙළවරක කසයක් සහිත පටි භාවිතා කිරීම ඇතුළත් විය.

ඡායාරූපය: littlerock.af.mil

කර්නල් කොන්රාඩ් මෝස්ට් ජර්මනියේ එකල පැවති අධ්‍යාපන දර්ශනය ඉතා හොඳින් විස්තර කළේය. “බලහත්කාරයෙන් තොරව, බල්ලෙකු හෝ පුද්ගලයෙකු පුහුණු කිරීම කිසිසේත්ම කළ නොහැක්කකි. වඩාත් මෘදු හදවතක් ඇති සුනඛ හිමිකරුට පවා ඔහු නමස්කාර කරන ඔහුගේ කකුල් හතරේ පිළිමය සමඟ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොරව සන්නිවේදනය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. 

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ජර්මානු හමුදාව දැඩි විය: ආධිපත්‍යය ස්ථාපිත කිරීමට බලය භාවිතා කර බල්ලාගේ හැසිරීම පාලනය කිරීමට එම ආධිපත්‍යය භාවිතා කළේය.

ඩේවිඩ් එල්. මෙච්: ආධිපත්‍යය පිළිබඳ අදහස් සහ ඇල්ෆා වුල්ෆ්

වෘක චර්යාවාදීන්ගේ පළමු අධ්‍යයනයෙන් පෙනී ගියේ සාමාන්‍යයෙන් භෞතික බලය සහ බිය ගැන්වීම් හරහා පවත්වාගෙන යනු ලබන දෘඩ, රණශූරයන් වැනි සමාජ ධුරාවලියක් පිළිබඳ අදහසට සහාය වන බවයි. නායකයා - "ඇල්ෆා වුල්ෆ්" - ප්රචණ්ඩකාරී ක්රම සහ තර්ජන ආධාරයෙන් නායකයා ලෙස ඔහුගේ තත්ත්වය පවත්වා ගෙන යයි. කෙසේ වෙතත්, අවාසනාවන්ත ලෙස ප්රචණ්ඩකාරී ක්රම වලට ආදරය කරන්නන් සඳහා, වැඩිදුර පර්යේෂණ පෙන්වා දී ඇත මෙම අදහස සම්පූර්ණයෙන්ම අසාර්ථක වීම.

ඩේවිඩ් L. බිම වනයේ වෘකයන්ගේ හැසිරීම අධ්‍යයනය කළ පළමු විද්‍යාඥයන්ගෙන් කෙනෙකි. 70 වන ශතවර්ෂයේ 20 දශකයේ දී, ඔහු ලොරෙන්ස්ගේ අදහස් ඇතුළුව පෙර පැවති ප්‍රමුඛ අදහස්වල බලපෑම යටතේ ලියන ලද පොතක් ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, එහි ඔහු ඇසුරුමේ නායකයා “ඇල්ෆා වුල්ෆ්” ලෙස විස්තර කළේය. කෙසේ වෙතත්, පසුව ඔහු විසින්ම මෙම යෙදුම භාවිතා කිරීමේ නීත්‍යානුකූලභාවය ප්‍රශ්න කළේය. දැන් එයා ඒකට හිමිකම් කියනවා මෙම ලේබලය භාවිතා නොකළ යුතුය., වෘකයන් ආධිපත්‍යය සඳහා සටන් කරන බව ඔහු වැරදි ලෙස ඉඟි කරයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් වයසින් වැඩෙත්ම, වෘකයන් මාපිය පවුල හැර ගොස් සහකරුවෙකු සොයා ගැනීමට සහ පැටවුන් බිහි කරන අතර එමඟින් ඔවුන්ගේම නව ඇසුරුමක් සාදයි. තවද ආධිපත්‍යය ඇතිවන්නේ ඕනෑම පවුලක මෙන් දෙමාපියන් තම දරුවන්ගේ හැසිරීම් මාපිය පවුල තුළ සිදුවන ආකාරයටම ස්වභාවිකවම පාලනය කරන නිසාය.

සාමාන්‍ය මනුෂ්‍ය පවුල්වල මෙන්ම දෙමාපියන්ද මෘදු ලෙස සාධාරණ නීති රීති පනවා ඇත. මෙම අවස්ථාවේදී, "ඇල්ෆා" Mech යන යෙදුම භාවිතා නොවේ. ඒ වෙනුවට, ඔහු ඇසුරුමක පිරිමි හෝ ගැහැණු "අභිජනනය" යන යෙදුම භාවිතා කරයි. නැතහොත් වෘක-අම්මා සහ වෘක-පියා පමණි.

ඡායාරූපය: pixabay.com

මේ අනුව, “ඇල්ෆා වුල්ෆ්” පිළිබඳ අදහස භාවිතා කළ හැක්කේ කෘතිමව නිර්මාණය කරන ලද ඇසුරුමක් විස්තර කිරීමට පමණි, පුද්ගලයෙකු එකිනෙකාට සම්බන්ධ නොවන සතුන් එක්රැස් කරන විට, නමුත්, උදාහරණයක් ලෙස, අහම්බෙන් අල්ලා ගත් වෘකයන් කොටුවක තබා ඇත. 

එවැනි අස්වාභාවික සමාජ කණ්ඩායම් තුළ, සතුන් නායකත්වය සඳහා සටන් කළ හැකි අතර, "ඇල්ෆා වුල්ෆ්" දිස්වනු ඇත. නමුත් මෙය තවදුරටත් පවුලක් නොව, ඒ වෙනුවට, උපරිම ආරක්ෂිත බන්ධනාගාරය.

නමුත් වෘකයෝ බල්ලෝ නොවේ!

ඇත්ත වශයෙන්ම, බල්ලන්, එපමනක් නොව, හීලෑ කිරීම හේතුවෙන් වෘකයන්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. ඔබට උදාහරණයක් ලෙස අධ්‍යයනයට යොමු කළ හැකිය රොබර්ටෝ බොනානි (පර්මා විශ්ව විද්‍යාලය, 2010).

ඔවුන් අයාලේ යන සුනඛ රංචු අධ්‍යයනය කර නිගමනයකට එළඹුණා නායකත්වය චංචල දෙයක්. නිදසුනක් වශයෙන්, සතුන් 27 දෙනෙකුගෙන් යුත් එක් ඇසුරුමක, බොහෝ විට සුනඛයින් හය දෙනෙකු විවිධ අවස්ථාවන්හිදී රැළේ නායකයාගේ භූමිකාව භාර ගත් නමුත්, වැඩිහිටි සුනඛයන්ගෙන් අඩක් වත් අවම වශයෙන් ඉඳහිට නායකයාගේ භූමිකාව භාර ගත්තේය. නායකත්ව භූමිකාව බොහෝ විට වඩා පළපුරුදු බල්ලන්ට පවරා ඇති නමුත්, මාර්ගය වන විට, වඩාත්ම ආක්‍රමණශීලී අය නොවන බව පෙනී ගියේය.

එය පෙනෙන්නට තිබුණි පැකට්ටුවක් ඉඩ දෙයි වත්මන් තත්වයෙන් උපරිම ප්‍රයෝජන ලබා ගැනීමට සහ අවශ්‍ය සම්පත් වෙත ප්‍රවේශය ලබා ගැනීම සඳහා එක් බල්ලෙක් හෝ වෙනත් බල්ලෙක් නිශ්චිත මොහොතක නායකයාගේ භූමිකාව භාර ගැනීමට.

ඡායාරූපය: wikimedia

අපි මේ ගැන දැනගත යුත්තේ ඇයි?

පළමුව, වෙත තිරිසන් බලය භාවිතා කිරීමේ අදහසම විවේචනය කරන්න සුනඛ පුහුණුව තුළ.  

දෙවනුව, එසේ නම්, සීසර් මිලන් වැනි පුද්ගලයින් සහ "රණශූරයාගේ" අනෙකුත් අනුගාමිකයින් විසින් සුනඛ පුහුණුව සහ හැසිරීම නිවැරදි කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ශිල්පීය ක්‍රම පදනම් වී ඇති බව තේරුම් ගැනීම බොරු පදනම. මෙය පසුගිය ශතවර්ෂයේ ජර්මානු හමුදාවේ උරුමය මෙන්ම අස්වාභාවික තත්වයන් තුළ වහල් වෘකයන්ගේ තනි නිරීක්ෂණයක් මත පදනම් වූ පදනම් විරහිත සාමාන්‍යකරණයකි.

ඡායාරූපය: pxhere

සමහර විට දැන් සුනඛ පුහුණුව සහ කීකරුකම මත පදනම් වූ ක්‍රමවලට පක්ෂව නැවත සිතා බැලීමට කාලයයි on ධනාත්මක ශක්තිමත් කිරීම. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, බල්ලාගේ හැසිරීම පාලනය කිරීම, පළමුවෙන්ම, එය සමඟ වැඩ කිරීමයි අභිප්රේරණය සහ අවශ්යතා, ආහාර, ක්‍රීඩා සහ සමාජ අන්තර්ක්‍රියා වැනි, සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්‍ය සහ අස්වාභාවික ආකාරයෙන් සුරතල් සතෙකු "ආධිපත්‍යය" කිරීමට තිරිසන් බලය භාවිතා කිරීම වෙනුවට.

ඔබ බල්ලාගේ ජීවන තත්වයන් නිසි ලෙස සංවිධානය කර ඔහුට මේ මොහොතේ අවශ්‍ය දේ ලබා දෙන්නේ නම්, බල්ලා සතුටු වනු ඇත සහයෝගී වේ ඔයා සමග. තවද මෙම ප්රවේශය ඊනියා "ආධිපත්යය" වඩා බෙහෙවින් ඵලදායී වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය බල්ලෙකුට වඩා ඉහළ විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, මෙය පහසුවෙන් සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ තිරිසන් බලයෙන් නොව, උපකාරයෙන් ය ගෞරවය සහ භාවිතය දිරිගැන්වීම.