Schenkel සහ එහි භාවිතය - විවිධ නියමයන් අපට පවසන්නේ කුමක්ද?

Schenkel සහ එහි භාවිතය - විවිධ නියමයන් අපට පවසන්නේ කුමක්ද?

මෙම ලිපිය ලිවීමට මා පෙලඹුණේ එක් අශ්වාරෝහක කතා බහක ඇති වූ ගැටුමකිනි. අශ්වයා "කකුල ඉදිරියෙන්" චලනය කරන්නේ කෙසේදැයි සාකච්ඡා කරන ලිපියක් තිබුණා. කතාබස් සහභාගිවන්නන් කතුවරයා හරිද නැද්ද යන්න තර්ක කළහ.

ලිපිය කියවීමෙන් පසු, ආරවුල ඇති වූයේ ප්‍රධාන වශයෙන් පද භාවිතයේ ඇති ව්‍යාකූලත්වය නිසා බව මට වැටහුණි. එකම සංසිද්ධිය හැඳින්වීමට මිනිසුන් බොහෝ විට විවිධ යෙදුම් භාවිතා කරයි, බොහෝ විට ඔවුන් එක් යෙදුමක් භාවිතා කරයි, විවිධ අර්ථයන් එයට ඇතුළත් කරයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, "අශ්වයා ඉදිරියට ගමන් කිරීම" සහ "කකුල ඉදිරිපිට" ගමන් කිරීම "ගැටුණු" යන පද.

තරුණ අශ්වයෙකු අසරුවන්ගේ කකුල් ගැන ඉගෙන ගන්නා පළමු දෙය නම්, එකවර කකුල් දෙකෙන්ම සමාන පීඩනයක් දැනෙන විට ඔහු ඉදිරියට ගියහොත්, අසරුවා පීඩනය මුදා හරින අතර එය අතුරුදහන් වේ. මෙම පීඩනය මිරිකීම, තල්ලු කිරීම හෝ තට්ටු කිරීමක් ලෙස විස්තර කළ හැකිය, නමුත් ඕනෑම අවස්ථාවක එය "අශ්වයාට තේරුම් ගත හැකි සැහැල්ලු පීඩනය" යන්නයි. මෙම පීඩනය මුදා හැරීම අශ්වයාට විපාකයකි. අපි නිශ්චිත පිළිතුරක් සොයමින් සිටිමු - අපට නිශ්චිත චලනයක වේගයක හෝ අශ්වයාගේ ශරීරය ගන්නා නිශ්චිත රාමුවක විස්තර අවශ්‍ය නොවේ. පුහුණුකරුවන් මෙම මූලික අවබෝධය "ඉදිරියට ගමන් කිරීම" හෝ "පාදයෙන් ඉවතට ගමන් කිරීම" හෝ "පාදයෙන් ඉදිරියට" හෝ "පාදයට ගරු කිරීම" හෝ වෙනත් සමාන පද ලෙස හැඳින්වේ.

අශ්වයා මෙම මූලික, "ළදරු" පීඩනය පිළිබඳ සංකල්පයේ සිට ඉහළ පුහුණු මට්ටම් දක්වා ඉදිරියට යන විට, අශ්වයා තම පුළුල් පරාසය හරහා එක් එක් පාදයේ පීඩන විචලනයන්හි තනි අර්ථය තේරුම් ගැනීමට පටන් ගන්නා තෙක් අසරුවා සියුම් බව එක් කරයි. කෙසේ වෙතත්, සෑම පුහුණු මට්ටමකදීම, අපි එකවර පාද දෙකෙහිම පීඩනය යොදන විට අප අපේක්ෂා කරන ප්‍රධාන ප්‍රතිචාරය ක්ෂණික “අශ්වයා ඉදිරියට” යාමයි.

“කකුලෙන් ඉදිරියට ගමන් කිරීම” යනු “කකුල ඉදිරියෙන් ගමන් කිරීම” පිළිබඳ පෙර නිමිත්තකි. ලිපියේ කතුවරයාට ලිවීමට අවශ්‍ය අශ්වයාගේ ප්‍රතික්‍රියාව නිවැරදිව විස්තර කර නොමැති නිසා මෙම යෙදුම සංවාදයේ ව්‍යාකූල වූ බව මම සිතමි.

අශ්වයෙකු පාදය ඉදිරියෙන් ගමන් කරන විට, එය අසරුවාගේ සංවේදනය ලෙස විස්තර කිරීමට මම කැමැත්තෙමි, එනම් “අශ්වයා අසරුවාගේ අතට ඉදිරියට යාම” හෝ “අසරුවන්නා සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඉදිරියට යාම” ය. අසරුවා කකුල වසා දමන අතර අශ්වයා ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ පසුපසින් තල්ලු කිරීම, පිටුපස එසවීම, බෙල්ල වට කර අත සමඟ සම්බන්ධ වීම, එමඟින් පාලන කවය සම්පූර්ණ කිරීමෙනි.

"ඉදිරියට සම්බන්ධ වීමට" ව්යාපාරය, තරුණ අශ්වයෙකුගේ සරල "කකුල් ගෞරවය" ට වඩා, කකුලට පමණක් නොව, කකුල, ආසනය සහ අත් ක්රියාකාරිත්වයේ සංයෝජනයට වඩා සංකීර්ණ ප්රතිචාරයකි. මම වඩාත් පළපුරුදු අශ්වයෙකු මත මගේ කකුල් වසා දැමූ විට, ඔහු ඉදිරියට යාමට වඩා වැඩි යමක් කිරීමට මට අවශ්යය. මට අවශ්‍ය ඇය ඇගේ පසුපස පාද යට ගැඹුරින් අඩිය තබා දැඩි ලෙස පොළවෙන් ඉවතට තල්ලු කර, ඇගේ සිරුරට විශේෂ හැඩයක් ලබා දෙමින්, ලණු අල්ලාගෙන සිටින මගේ දෑත් වෙත ශක්තිය මාරු කිරීමට පහසුකම් සැලසීමයි.

පුහුණුවේ මුල් අවධියේදී, කකුල, ආසනය සහ අතින් ක්රියාවන්ගේ සංයෝජනය අශ්වයාට මිශ්ර සංඥාවක් ලෙස පෙනේ. මම මගේ කකුල් වලින් “යන්න” සහ මගේ ආසනය සමඟ “ඔබේ ඉදිරි ශක්තිය ස්නයිප්ල් මත තබා ගන්න” යැයි කියමි. මගේ ඉලක්කය නම්, අශ්වයාට මෙම පෙනෙන පරස්පරතාව දැනෙන විට, ඔහු කකුල් මිරිකීමට වඩා ගැඹුරට තම පසුපස කකුල් වලින් ශරීරය යටට ගොස්, උදරයේ මාංශ පේශි පිටුපස ඉහළට ඔසවා වියළීමට සහ පසුපස පැත්තෙන් ආවේගයට ඉඩ දීමයි. ප්‍රවාහය, සම්බන්ධතාවය පැවතීම නිසා, පාලනය හරහා මගේ අතට.

සමහර අශ්වාරෝහකයන් අශ්වයා "සම්බන්ධයෙන්" වේගයෙන් පැදවීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් වඩා ආවේගශීලී නොවේ.

කකුල් සමඟ පීඩනය එකතු කිරීමෙන්, ආසනය සහ රෙයින් සංඥා සමඟ එය පිරිපහදු නොකර, අපි අශ්වයා වේගයෙන් ඉදිරියට යාමට පමණක් ඉල්ලා සිටිමු. ඉදිරියට යනු දිශාවක් මිස අත් සමඟ සම්බන්ධයක් නොවේ. අශ්වයන්ට වේගයෙන් ඉදිරියට ගොස් ස්පර්ශයට ළඟා විය නොහැකි අතර අසරුවාට අශ්වයාගේ වේගය “ගත” කළ නොහැක. සම්බන්ධතාවය ආරම්භ වන්නේ පසුපස කොටසේ බලවත් ආවේගයකින් වන අතර එය අශ්වයාගේ ශරීරය හරහා ගමන් කරන අතර එමඟින් අසරුවාගේ අතට එය “ගැනීමට”, සමුච්චය කිරීමට සහ යොමු කිරීමට අවස්ථාව ලැබේ.

කකුල භාවිතා කිරීම සඳහා විවිධ පද්ධති පැවතීම ද මතභේදයට තුඩු දුන්නේය: පහර දීම, තට්ටු කිරීම, මිරිකීම, “යකඩ කකුල”, සැහැල්ලු කකුල, කකුල නිරන්තරයෙන් පැත්තේ වැතිර සිටීම, එය යොදන තෙක් පැත්තට ස්පර්ශ නොවන කකුල, සෑම පියවරකදීම කකුල වැඩ කිරීම. , එක් වරක් කකුල, - මෙම ලැයිස්තුව දිගු කාලයක් සඳහා දිගටම කරගෙන යා හැක.

"මම මගේ කකුල භාවිතා කරන්නේ කෙසේද?" එක් කතාබස් සහභාගිවන්නෙක් පැමිණිලි කළේය.

අවාසනාවකට, සෑම තත්වයකටම ගැලපෙන සරල සූත්‍රයක් නොමැත. ධාවකයෙකු පාදය හෝ වෙනත් "ඉදිරි" පාලනයන් භාවිතා කරන ආකාරය සාධක කිහිපයක් මත රඳා පවතී. මෙන්න මම මෙම සාධක දෙකක් සාකච්ඡා කරමි:

1. අශ්වයාගේ පුහුණු මට්ටම

и

මම මගේ සිසුන්ට මුලින්ම අශ්වයාට ඔහුගෙන් අවශ්‍ය දේ පෙන්වීමට ඉගැන්වීමට උත්සාහ කරමි. ඊළඟ පියවරේදී ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ ඉල්ලා සිටිය හැක. අශ්වයා නිරන්තරයෙන් ඔවුන් ඉල්ලන දේ ලබා දෙන විට, ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ පවසා ප්‍රතිචාරයක් අපේක්ෂා කළ හැකිය. අශ්වයා ප්රතිචාර නොදක්වන්නේ නම්, එවිට පමණක් සංඥාව වැඩි කිරීම සාධාරණ වනු ඇත. ප්‍රතිචාරය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය පීඩන මට්ටම සමඟ අසරුවා ඉදිරි චලනය සපයයි. මෙය වැඩි කකුලේ පීඩනය, කකුල සමඟ කසයෙන් ස්පර්ශ කිරීම හෝ තල්ලු කිරීම විය හැකිය. ස්පර්ස්, මාර්ගය වන විට, ඉදිරියට යාම සඳහා ආධාරක ලැයිස්තුවේ ඇතුළත් නොවේ. ඔවුන් පසුපස සම්බන්ධය දිරිමත් කිරීම සඳහා භාවිතා කරනු ලැබේ (මෙය එකලස් කිරීමේ පළමු පියවරයි).

අසරුවා කකුලේ අවම පීඩනයකින් ආරම්භ වන අතර අශ්වයා ඉදිරියට යන තෙක් පීඩනය වැඩි කරයි. අසරුවා අශ්වයාගේ ප්‍රතිචාරය නිරීක්ෂණය කරන අතර අශ්වයාගේ ප්‍රතිචාරය මත පදනම්ව උත්තේජනයේ මට්ටම වෙනස් කරයි. ඊළඟ වතාවේ අසරුවා කසයෙන් ඉදිරියට යාමට පටන් ගන්නේ නැත, මන්ද කසය හරියටම ප්‍රතිචාරය ලැබුණු මාධ්‍යයකි. කසය නැවත භාවිතා කරන්නේ නම්, එය මෙම අශ්වයා සඳහා "ඉදිරි" පාලනය බවට පත්වනු ඇත. ඉලක්කය වන්නේ අශ්වයාට අවම වශයෙන් කකුල් පීඩනයට ගරු කිරීමට උපකාර කිරීමයි.

2. අශ්ව ස්වභාවය

කකුලේ පීඩනය අශ්වයාට අර්ථවත් විය යුතුය. එය අශ්වයා සහ අසරුවා යන දෙදෙනාම එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට භාවිතා කරන වචන මාලාවේ කොටසක් විය යුතුය.

ඉදිරියට යාමට කකුලක් අවශ්‍ය නොවන උණුසුම් අශ්වයෙකු - යන්තම් ලණුව මෘදු කරන්න - අසරුවාට කකුල භාවිතා කිරීමට ඉඩ දීමට ඉගෙන ගත යුතුය. අශ්වයා කකුලෙන් පලා යන විට, එය ඉදිරියට යා හැකි නමුත්, අසරුවාට පසුපසින් සම්බන්ධතාවය සහ ගම්‍යතාවය ලබා ගැනීමට නොහැකි වන අතර පසුපසට උඩින් ඉදිරිපසට සම්බන්ධ කිරීමට අසරුවාට නොහැකි වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, පුහුණුව ප්‍රගතියත් සමඟ, අසරුවා විසින් මෙම වර්ගයේ අශ්වයන්ට විවේක ගැනීමට සහ අසරුවාගේ කකුල් විශ්වාස කිරීමට උපකාර වන කකුල් කොරිඩෝවක් නිර්මාණය කරයි.

වර්ණාවලියේ අනෙක් කෙළවරේ සන්සුන් අශ්වයෙකු සිටින අතර එය නොනවත්වාම තම දෙපසට තට්ටු කරන හෝ නිරන්තරයෙන් මිරිකන පාදයක් නොසලකා හරියි. මෙම අශ්වයා පාදයට අවධානය යොමු කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇති අතර, එය සක්රිය කර අස්ථායීව තට්ටු කරනු ඇත. එවැනි අශ්වයෙකු කකුලේ නිරන්තර පීඩනය නොසලකා හරින අතර ඔහුගෙන් වැඩි වැඩියෙන් සෙමින් ගමන් කිරීමට පටන් ගනී.

අසරුවෙක් පාරිභාෂිතය තුළ ව්‍යාකූල වූ විට, යම් වචනයක් හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් භාවිතා කරන ආකාරය පැහැදිලි කරන ලෙස ඔහු තම පුහුණුකරු හෝ උපදේශකයාගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුය. විවිධ ඉගෙනුම් ශෛලීන්ට ගැලපෙන විවිධ ආකාරවලින් එකම සංසිද්ධිය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේදැයි හොඳ උපදේශකයින් දනී.

ලිපියක හෝ පොතක පදයක් භාවිතා කරන්නෙකුට හමු වුවහොත් එය කතුවරයා විසින් භාවිතා කරන ආකාරය ඔහුගේ අවබෝධයට පටහැනි නම්, ඔහු කතුවරයාගෙන් නිර්වචනයක් සෙවීමට හෝ සන්දර්භයෙන් අර්ථය උකහා ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය. විවිධ පැදීමේ විෂයයන් සහ තනි විෂයයන් තුළ විවිධ ආයතන බොහෝ විට විවිධ අර්ථයන් සහිත එකම හෝ සමාන යෙදුම් භාවිතා කරයි. මෙය ඔබව ව්‍යාකූල කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. දිගටම ඉගෙන ගන්න.

නැන්සි වෙසොලෙක්-ස්ටර්ලට් (මූලාශ්රය); පරිවර්තනය Valeria Smirnova විසිනි.