තායි බළලුන්ගේ චරිතයේ විචක්ෂණ, උතුම් සම්භවයක් පිළිබඳ කතාව

නූතන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට මහජන සාමයට බාධා නොවන තාක් කල්, විකාර, අන්තර්ගතයක් සහිත ස්වේච්ඡා සංගම් ඇති කිරීම තහනම් කළ නොහැක. පාරිභෝගිකයින්ගේ ජරාජීර්ණ සමාජය සඳහා සීමාවන් නොමැති තරම්ය. තරබාරු සතුන් සඳහා සමාජ ශාලා විවෘත කළහොත්, වඩාත් නරක වන්නේ සාමාන්‍ය වන අතර ඊටත් වඩා හොඳ බළලුන් ය.

බළලුන්ගේ ෆෙඩරේෂන් සහ සංගම්

උදාහරණයක් ලෙස, බොක්සිං ක්‍රීඩාවේ මෙන් විවිධ අනුවාදවල ලෝක බළල් සම්මේලනයන් ඇත. (Sharikov එක් වරකට වඩා ඔහුගේ සොහොන තුළ පෙරළෙන්නට ඇත). මෙය විහිළුවක් නොවේ - WCF (World Cat Federation - World Cat Federation) සහ TICA (The International Cat Association - International Cat Association).

වෙනත් තරඟකරුවන් ද මතුවෙමින් තිබේ. සම්පූර්ණයෙන්ම මානව නාමයක් සහිත සංවිධානයක් ඇත, CFA - බළලුන්ට ආදරය කරන්නන්ගේ සංගමය. මුදල් සහ නිෂ්ඵලකම හැරුණු විට මෙම පුද්ගලයින් මෙහෙයවන්නේ කුමක්ද? බළලුන්ටම ඩිප්ලෝමා සහ සහතික මෙන්ම මුදල් අවශ්‍ය නොවේ. නිවැරදි කඩදාසි සහිත පූස් පැටවුන් සඳහා විලාසිතාවලින් බැහැරව වඩා බොහෝ වැඩි මුදලක් වැය වන අතර ඊටත් වඩා සම්මත නොවන චාම් ය.

TICA වෙබ් අඩවියේ වාණිජ සංරචකය කෙලින්ම නොපෙනේ: එහි විකිණීමට දැන්වීම් නොමැත, එය තරමක් නිහතමානී ලෙස පෙනේ. නමුත් සංගමයේ සාමාජිකයන් 6000කට අධික පිරිසක් මේ අඩුව පිරිමසා ගැනීමට සූදානමින් සිටිනවා. වැනිටි ෆෙයාර් සියම් සහ තායි බළලුන් පසුකර ගියේ නැත. ලෝක බළල් සම්මේලනයේ වර්ගීකරණ ප්‍රමිතිය Fédération Internationale Féline (FIFe) විසින් පිළි නොගන්නේ මන්ද?

ප්රශ්නයේ සාරය

බළලුන්ම, දෙවියන්ට ස්තූතියි, මතභේදය ඔවුන්ගේ අභිජනනයට සම්බන්ධ බව නොදනී. සියම් බළලුන්ගේ නව (වැඩිදියුණු කළ හෝ විකෘති කරන ලද, අපට විනිශ්චය කිරීමට නොවේ) අභිජනනය ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. සැබෑ සියම් බළලුන් ඔවුන් සම්මේලනයට හෝ නව සියම් සංගමයට සම්බන්ධ නොවූ බැවින් (නව රුසියානුවන් මෙහි ප්‍රමාද වී ඇත) එසේ හැඳින්වීමේ අයිතිය ඔවුන්ට අහිමි විය.

සම්භාව්‍ය බළලුන්ගේ අයිතිවාසිකම් කිසිසේත් උල්ලංඝනය නොකිරීමට, ඔවුන් නව නමක් ඉදිරිපත් කළහ: තායි බළලුන් (බළලුන්), 1939 සිට සියම් තායිලන්තය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. මහත බළලුන් (විශාල ව්‍යාපාරිකයන්) ප්‍රදර්ශන තබා, රෙගුලාසි නිකුත් කර, ඇත්ත වශයෙන්ම, එයින් මුදල් උපයන්න. එවැනි සිදුවීම් සඳහා ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වන අභිජනනය කරන්නන් ද හොඳ මුදල් ඉපයීමට සමත් වේ. ඉතිරි සියල්ල මෝඩයන් ලෙස පවතී, නමුත් ලේඛන සමඟ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එය එතරම් මෝඩ නැත, එය බොහෝ කලකට පෙර පැස්කල් විසින් නිරීක්ෂණය කරන ලදී (ක්‍රමලේඛන භාෂාව නම් කර ඇත). රාජකීය කාලවලදී මෙන්ම වර්තමානයේදී, පොහොසත් හා නිෂ්ඵල මිනිසුන්ගේ පටු කවයක් සෙසු අයගෙන් කැපී පෙනෙන දෙයක් සඳහා හදිසි අවශ්යතාවයක් ඇත. මේ සඳහා ඔවුන් නිර්මාණය කරයි සාමාන්‍ය ජනතාවට ප්‍රවේශ විය නොහැකි ගුණාංග (සහ විලාසිතා සමාගම් එකට සෙල්ලම් කරයි):

• මිල අධික කාර්.
• කීර්තිමත් ඔරලෝසු (ඒවා අතේ ඇති තාක් කල් ඒවා ක්‍රියා නොකරනු ඇත).
• සාර්ථක පුද්ගලයෙකු වහාම හඳුනාගත හැකි ඇඳුම්.
• මිල අධික උපාංග.
• සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක් ගත කරන සතුන්. අරාබි අශ්වයන් සමඟ ස්ථාවරයක් නොමැති විට, විකල්පයක් ලෙස, මිල අධික බල්ලන් සහ බළලුන්.

ඉංග්‍රීසි නොදන්නා සහ ගෞරවනීය යුරෝපීයයන් තම ඇඳුම් වලින් බිය ගන්වන පළාත් නව රුසියානුවෙකුගේ බිරිඳ, නීත්‍යානුකූලව උතුම් සභාවකට ඇතුළු වූ වෙළෙන්දෙකුගේ බිරිඳකගේ කීර්තිමත් බළල් සංදර්ශනයක දී දැනෙනු ඇත. සුඛෝපභෝගී ජීවිතය අනුකරණය කරන්නන් පමණක් මෝඩයන් ලෙස ඉතිරි වේ. ඩොලර් දහස් ගණනක් මුදල් නොවන අයට, මිල අධික බළලෙකු යනු දැල්වෙන විස්තරයක් පමණි. එවැනි මුදල් දැනටමත් ආත්මය සීරීමට ලක් කරන එම ගැනුම්කරුවන් යෝජනාවේ සැබෑ ගොදුරු වේ.

තවමත් තායි බළලුන් දුර්ලභ වර්ගයක් නොවේ, එබැවින් සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක ගුණාංගවලට ඒවා ආරෝපණය කිරීම අපහසුය. සතුන්ට උපයා ගත හැකි තරඟ සහ මාතෘකා වල කීර්තිය අනුව නිෂ්ඵලත්වය ශ්‍රේණිගත කෙරේ.

තායි බළලුන්

මෙම අභිජනනය, නවීන විශේෂ වලින් වෙන් කිරීම සඳහා, සාම්ප්රදායික, සම්භාව්ය හෝ පැරණි පන්නයේ සියම් (පැරණි - පන්නයේ සියම්) ලෙසද හැඳින්වේ. එනම් තායි බළලා ය සැබෑ සියම්, 2007 දී ජාත්‍යන්තර බළලුන්ගේ සංගමය විසින් ඇයට නිකුත් කරන ලද නව වර්ගයක තාවකාලික (තාවකාලික) ගමන් බලපත්‍රයක් සමඟ පමණි. (WCF මීට පෙර මෙය කර ඇත).

නිල ලියාපදිංචිය

අවසාන වශයෙන්, 2010 ප්‍රදර්ශනයේදී, ශූරතාව ලෙස හැඳින්වූ අතර, තායි බළලාට සැබෑ අභිජනනය ලෙස ජාත්‍යන්තර බළලුන්ගේ සංගමයේ නිල තත්ත්වය ලැබුණි. ස්වාභාවිකවම, වෙනත් නිල අභිජනන මත මුදල් ඉපැයූ මහත බළලුන් (වෙළෙන්දන්) සහ නව ප්‍රමිතිය හඳුනා නොගත් උමතු ආධුනිකයන් සිටියහ. එය හාස්‍යජනක හෝ කණගාටුදායක ය, නමුත් තායිලන්තයේ තම මව්බිමේ ජීවත් වන සමහර බළලුන්ට සියම් හෝ තායි බළලුන් ලෙස හැඳින්වීමට අයිතියක් නොමැති අතර, ඔවුන්ගේ විදේශීය සගයන්, ඔවුන්ට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වුවද, නව, නිවැරදි, සියම් විදේශ ගමන් බලපත්‍රය.

තායි බළලෙකුගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍ර විස්තර

විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් නිකුත් කරන විට (නිකුත් නොකරන) බළලුන් ඇඳුම් වලින් හමු වන අතර ඔවුන් එය සමඟ රැගෙන යයි. සත්ව ලොම් (eng. ලොම්) ඇගයීමට ලක් කරන රළු ලොම් පිරිපහදු කරන්නන්ට වෙනස්ව, සංගම් සහ ෆෙඩරේෂන් හි පිරිපහදු කළ විශේෂඥයින් තරඟකරුගේ කවරය, කබාය (කබාය) දෙස බලයි. ඇඳුම් පිළිබඳ පැමිණිලි නොමැති නම්, ලකුණු 20 ක් පිරිනමනු ලැබේ (වයනය සඳහා 15 ක් සහ වර්ණය සඳහා 5 ක්).

තායි බළලාගේ අනෙකුත් කොටස් එකම ආත්මයකින් ඇගයීමට ලක් කෙරේ (TICA සම්මත http://www.tica.org/members/publications/standards/th.pdf):

හිස - ලකුණු 40:

• හිස හැඩය - 15.
• පැතිකඩ සහ නාසය - 5.
• ඇස් - 4.
• කන් - 7.
• මුඛය සහ නිකට - 7.
• බෙල්ල - 2.

ශරීරය - ලකුණු 40:

• කඳ - 15.
• කකුල් සහ පාද - 8.
• වලිගය - 5.
• අස්ථි පද්ධතිය - 8.
• මාංශ පේශි - 4.

එපමණක්ද නොව, කකුල් මධ්‍යම දිග, අලංකාර හැඩයෙන් යුතු, රළු නොවිය යුතු අතර, පාද බළලාට සමානුපාතිකව ඕවලාකාර විය යුතුය. රුසියානු විශේෂඥයින්ට එවැනි කොමිෂන් සභාවක බලතල ගැන සිහින දැකිය හැක්කේ: තායි බළලෙකුගේ පාදයේ වටකුරු බව සඳහා විශාල මුදලක් වැය විය හැකිය. මෙම නොපැහැදිලි සංඛ්‍යා සම්මේලනයෙන් සම්මේලනයට වෙනස් වේ, එබැවින් සැබෑ ශූරයෙකුට සියලුම අනුවාදවල පටි තිබිය යුතු අතර ඒවායින් දහයකට වඩා තිබේ. මෙය මූලික වශයෙන් කළ නොහැක්කකි, මන්ද ප්‍රමිතිවල උච්චාරණ වෙනස් ලෙස තබා ඇත:

FFE ප්රමිති

• හිස, කන්, ඇස් - ලකුණු 25 යි.
• ශරීරය - ලකුණු 25 යි.
• ව්යුහය - ලකුණු 10 යි.
• කබාය වර්ණය, අක්ෂි වර්ණය - ලකුණු 35 යි.
• තත්ත්වය - ලකුණු 5 යි.

එනම්, ඇමරිකාවේ කිසිදු තේරුමක් නැති වර්ණයක් දර්ශකයක් ලෙස යුරෝපයේ 1 වන ස්ථානයට යයි. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම සූක්ෂ්මතා ඇත. ඕනෑම අවස්ථාවක, මෙය විද්‍යාත්මක තක්සේරු කිරීම් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත - සමහර විද්‍යාඥයින්ට ප්‍රදේශය මැනිය නොහැකි අතර අනෙක් අයට පරිමාව මැනිය නොහැකි අතර පසුව වඩාත් වැදගත් වන්නේ කුමක්දැයි තර්ක කරයි.

බල්ලා වළලන්නේ කොහේද?

ක්ලබ් තායි පූස් පැටවුන් සාමාන්‍යයෙන් රූබල් 20 කට විකුණනු ලැබේ. ප්‍රදර්ශන පන්තිය රූබල් 30 කින් ආරම්භ වේ. පුද්ගලයෙකු මහල් නිවාසයකින් රැවටිය හැකි නම්, පූස් පැටවුන් ආරක්ෂිත දෑත් ඉල්ලා සිටියි. ඊට පස්සේ පළාත නටන්න ගියා! "ක්ලබ් කිටන්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? රීතියක් ලෙස, යමෙකු එයින් මුදල් ඉපයීම පමණි. එබැවින් සතුන් සඳහා ඇති ආදරය ඉතා පුළුල් පරාසයක පවතී: නිවාස නොමැති බළලුන්ගෙන් පිරුණු මහල් නිවාසයක් සහිත උනන්දුවක් නැති අර්ධ පිස්සු ආච්චිගේ සිට මුදල් සඳහා ඕනෑම දෙයක් කිරීමට සූදානම් අහංකාර අභිජනනය කරන්නන් දක්වා.

බටහිර වෙබ් අඩවි වල ඔබට එකම මිල පරාසයක් සහිත දැන්වීම් සොයාගත හැකිය: සාමාන්‍ය සමාජ පූස් පැටවුන් $500 සිට $1200 දක්වා විකුණා ඇත, නමුත් ඔබට 10 ගුණයක් ලාභදායී සොයා ගත හැකිය. මෙවැනි දීමනා තිබේ: පූස් පැටියෙකු සඳහා $700 සහ $300 නැව්ගත කිරීම. ඔබට අවම වශයෙන් රූබල් 1000 කට අපෙන් තොන්ග් පූස් පැටියෙකු මිලදී ගත හැකිය.

බටහිර වාණිජ ජීවිතය කෙසේ හෝ නියාමනය කර සහභාගිවන්නන්ගේ වගකීම විශාල දඬුවම් මගින් පෙන්නුම් කරන්නේ නම්, එහි බලපෑම නොවැළැක්විය හැකිය, එවිට අපගේ නීති අත්තනෝමතික වීමට ඉඩ ඇත. ඕනෑම ආකාරයක ක්‍රියාකාරකම් සඳහා හෘද සාක්ෂියට එකඟව අයදුම්කරුවෙකු අල්ලසක් නොමැතිව කිරීමට තීරණය කළහොත් අවසරය සඳහා වසර ගණනාවක් බලා සිටියි. අධිකරණ පද්ධතියේ ප්‍රභවය ගෞරවනීය පුරවැසියන්ට වඩා එය හුරුපුරුදු අය විසින් භාවිතා කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.

මේ සියල්ල සජීවී භාණ්ඩ වෙළඳාම සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම අදාළ වේ. ඇය විසින්ම මිල කිසිවක් සහතික නොකරයි. තරමක් බරපතල මුදල් සඳහා ඔබට ව්‍යාජ ලියකියවිලි සහිත පූස් පැටියෙකු ලබා ගත හැකිය. එවැනි වාණිජ්‍යයක් ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන ධනවත් පුද්ගලයින්ගෙන් සහ පූස් පැටවෙකුට පූස් පැටවුන් සිටින බැවින් ඔබට ඒවා නොමිලේ ලබා ගත හැකිය. එවැනි අය මෙන්ම හොඳ විශේෂඥයින් තවමත් සොයා බැලිය යුතුය, එබැවින් සෑම කෙනෙකුම වාසනාවන්ත නොවේ.

තායි බළලාගේ ස්වභාවය

බළලුන් කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ මානසිකත්වයේ අහඹු සංරචක මත වන අතර එය ප්‍රධාන වශයෙන් පිටතින් සිටින ජනතාවගෙන් ආනුභාව ලත් වේ. ඉතින්, පුරාණ ඊජිප්තුවේ, අහම්බෙන් තලා දැමූ බළලෙකු සඳහා පුද්ගලයෙකු මරා දමන ලද අතර, මධ්‍යකාලීන යුරෝපයේ, ඊට පටහැනිව, විමර්ශන අධිකරණයට කළු බළලුන් සමඟ තරමක් බැරෑරුම් ලෙස කටයුතු කළ හැකිය. එබැවින් පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට බළලෙකුට වඩා මෝඩ ලෙස පෙනේ, නමුත් වඩා භයානක හා අනපේක්ෂිත ය. විශේෂයෙන්ම බළලුන් සඳහා විලාසිතා පිටතින් නියම කර ඇති අතර, විලාසිතා අනුගාමිකයින් විසින් මිලදී ගැනීම සඳහා නිෂ්පාදකයින්ගේ ව්යංග අත්හදා බැලීම් ස්ථාපනය කිරීම පමණක් සිදු කරයි.

සාමාන්යයෙන් බළලුන්ගේ ලක්ෂණ

"කකුල් වෘකයා පෝෂණය කරයි", එබැවින් ඔහු බල්ලෙකු මෙන් සුවඳ බව ඔහු ගණන් ගන්නේ නැත, විඳදරාගැනීම ඔහුගේ තරඟකාරී වාසියකි. බළලෙකුගේ වේගවත් බව ප්‍රමාණවත් වන්නේ කෙටි කාලයකට පමණි බළලුන් විශාල පිරිසිදු කරන්නන් වේ. වර්ණ ගැන්වීම ද සැඟවී සිට හදිසි ප්‍රහාරයක් එල්ල කරයි. දත් වල ව්යුහය තමාටම කතා කරයි.

තායි බළලුන්ගේ ලක්ෂණ

කථන හැකියාවන් තිබියදීත්, විවිධ මානසිකත්වයේ (හෝ වයස්වල) පුද්ගලයින් එකිනෙකා තේරුම් නොගනී. ඊටත් වඩා සතුන් සමඟ සබඳතා ඉතා සරල සංකල්ප දක්වා අඩු කළ හැකිය. බළලාට පෝෂණය කරන සේවිකාව ව්‍යාකූල වී ඇත: ඇගේ සුරතලා රූපවාහිනිය නරඹන තම සැමියාගේ පාමුල වාඩි වී ඇගේ දෑතින් බේරීමට උත්සාහ කරන්නේ ඇයි? විඩාපත් පාදවල මඳ සුවඳ බළලෙකුට වද දෙන බව ඇයට නොතේරේ.

ඕනෑම සතෙකු, විශේෂයෙන්ම මිනිසා, බලහත්කාරයට කැමති නැත. නිදහස් අශ්වයෙකුගේ ප්‍රතිරෝධය බිඳ දමා ජීවිතය සඳහා වියගහක් තැබීමට නම් මහා ප්‍රචණ්ඩත්වය කළ යුතුය. කුක්ලචෙව් බළලුන් සමඟ කටයුතු කිරීමට සමත් වූ ආකාරය, ඔහුම පමණක් දනී - මෙම සත්වයාගේ ස්වාධීනත්වය සෑම කෙනෙකුටම දනී.

තායි බළලා කිසියම් අද්භූත ආකාරයකින් මිනිසුන් කණ්ඩායමක් තුළ ප්‍රමුඛයෙකු තෝරා ගන්නා අතර ඔහු ඇගේ ප්‍රියතමයා බවට පත්වේ. මෙම තේරීම සිදුවන්නේ කෙසේදැයි නොදනී, සමහර විට වෙනත් කථා වලට යමක් පැවසිය හැකිය. උදාහරණ වශයෙන්:

පළාත් නගරය. වැටේ ඇතුළත දිගු දම්වැලක බැටළු බල්ලෙක් සිටී. සෑම දිනකම බල්ලාට පෝෂණය හා ජලය සපයන අයිතිකරුට ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීනයි. අයිතිකරු රැකියාවෙන් ආපසු නිවසට පැමිණි විට, එඬේරා නොසන්සුන්ව තැනින් තැනට දිව යාමට පටන් ගන්නා අතර අවසානයේ ගේට්ටුව විවෘත වන අතර බල්ලා ප්‍රීතියෙන් කෙළ ගසමින් ගොවියා වෙත දිව යයි. ඔහු නොසතුටෙන් ඇයව තම අතින් ඉවතට තල්ලු කරයි: ඇය ... වෙත ගොස් දොර පිටුපස නොපෙනී යයි. මෙය සෑම සවසකම සිදු වේ.

පැහැදිලි කිරීම තරමක් සරල විය. අයිතිකරු, බල්ලා කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළ අතර, සමහර විට ඔහු දඩයම් කිරීමට ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේය. එඬේරා බල්ලා හුදෙක් නිදහසේ සහ නව සුවඳින් වනාන්තරයේ වියරු වැටුණු අතර, පසුව සති ගණනක් බලා සිටියේ, මෙම සතුට අපේක්ෂා කරන අතර, එහි ප්‍රතිමූර්තිය ඇගේ අඳුරු හිමිකරු භාරව සිටියේය.

තායි බළලුන් තුළ, ඇගේ බොහෝ උදාසීන සහෝදරයන් මෙන් නොව යම් ආකාරයක බැඳීමක් තිබේ. එය රාජකීය සතෙකුගේ චරිතයට සුදුසු බව පෙනේ: ප්‍රමුඛයා (ඇගේ සුරතලා) දින කිහිපයක් නිවසේ නොපෙන්වයි නම්, ඔවුන් හමු වූ විට, ඇය ඇගේ කකුල් අසල අතුල්ලීමට නැගෙන්නේ නැත, නමුත් ඇගේ යටත් නිලධාරියා දෙස ඕනෑකමින් බලයි ( සුරතල්) සහ දිගු වේලාවක් සහ අප්රසන්න ලෙස යමක් උච්චාරණය කරයි. එපමණක්ද නොව, මෙම ශබ්ද සුපුරුදු “මියෝව්” මෙන් නොව, ඒවා හරියටම කම්මුල් පහරක් මෙන් පෙනේ: ඔබට මෙතරම් කාලයක් එහා මෙහා යාමට ඉඩ දුන්නේ කවුද? වහාම නොවේ, නමුත් එදිනම ඇය එවැනි වරදකට සමාව දිය හැකිය.

තායි බළලුන් ඉතා කුතුහලයෙන් හා සෙල්ලම් කිරීමට ආදරෙයි. සමහර විට රාත්‍රියේදී ඔවුන් තුළ යමක් අවදි වන බව පෙනේ, ඔවුන් මහල් නිවාසය පුරා දුවන්න පටන් ගනී, ඇඳ හරහා පියාසර කර අනෙක් කෙළවරට දිව යයි. සාමාන්‍ය බළලුන් සොසේජස් සහ සොසේජස් කන්නේ නැත, නමුත් එය අහම්බෙන් මේසය මත තැබුවහොත්, රාත්‍රියේ ශබ්ද කළේ කවුද සහ සොසේජස් බිම ඇත්තේ මන්දැයි උදේට පැහැදිලි වනු ඇත - තායි කාන්තාවන්ට ආශාවෙන් තනිවම සෙල්ලම් කළ හැකිය. . සාමාන්‍යයෙන් සතුන්ට බැල්ම දරාගත නොහැක - එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් පහර දීමට සූදානම් බවයි. තායි බළලෙකුට, ඊට පටහැනිව, සෑම දෙයක්ම පිළිවෙලට තිබේදැයි පරීක්ෂා කරන්නාක් මෙන්, පුද්ගලයෙකු දෙස දිගු වේලාවක් බැලිය හැකිය.

බළලෙකු පිටතට නොගොස් මහල් නිවාසයක වැඩී ඇත්නම්, ඇගේ ස්වාභාවික කුතුහලය නොතකා, ලෝකයට යෑම ඇයට මහත් ආතතියක් වනු ඇත - ඇය බියෙන් අයිතිකරු සීරීමට හැක සහ පවා විස්තර කරන්න. එමනිසා, නව පරිසරය සමඟ ඇයගේ දැන හඳුනා ගැනීම වඩාත් සුදුසු වන්නේ නව යොවුන් වියේදී ය.

සතුන්ගේ මානසික හැකියාවන් අවතක්සේරු නොකරන්න (ඔවුන්ට ඇත්තේ සහජ සහ කොන්දේසි සහිත ප්‍රත්‍යාවර්ත යනාදිය පමණි) හෝ ඔබේම දේ අතිශයෝක්තියට නංවන්න. සටන් කරන මිනිසුන්ගේ ඔළුවල චින්තන ක්‍රියාවලීන් සතුන්ගේ ක්‍රියාවලීන්ට වඩා බොහෝ දුරට වෙනස් නොවේ - එන තොරතුරු සහ ඒවා සැකසීමේ ක්‍රියා විවිධ පෙනුමැති හිස් තුළ බොහෝ දුරට සමාන වේ, සතුන් තුළ එය ඊටත් වඩා හොඳින් සහ වැඩි සම්බන්ධීකරණයකින් ක්‍රියා කරයි.

ප්‍රතිවිරුද්ධ තත්වය ඊටත් වඩා බොහෝ විට සිදු වේ: තේරුම්ගත නොහැකි විට, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, සතුන්ගේ ක්‍රියාවන් අනුමාන සමඟ ඇති විට, පූජනීයත්වයේ කුඩා සමානකමක් එක් කිරීමට ඉතිරිව ඇති අතර ඊජිප්තුවේ පූජනීය සත්වයාගේ පෙනුම තේරුම් ගත හැකිය. බළලුන් භූමිකම්පාවක් අපේක්ෂා කළ හැකිය සහ පුද්ගලයාගේ චරිතය අනුමාන කරන්න. නමුත් බොහෝ විට පැහැදිලි කිරීම වඩා සරල බව පෙනේ. නිදසුනක් වශයෙන්, බළලෙකු හදිසියේම පිටුපසට නැමී නාඳුනන කෙනෙකු පෙනී සිටින විට හුස් නම්, සාමාන්‍යයෙන් මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු බල්ලෙකු අල්ලාගෙන සිටින බවයි.

දුක ගැන, නමුත් කල්තියා දැන ගැනීම වඩා හොඳය

සතුන් සම්බන්ධයෙන් මානව ආත්මාර්ථකාමිත්වය පුදුමයක් නොවේ: එය මරා ආහාරයට ගැනීම සඳහා ආහාරයට ගත හැකි විශේෂ අඩංගු වේ, නමුත් බළලුන් ද එය ලබා ගනී - ඒවා විෂබීජහරණය කර, විෂබීජ නාශක පෙති වලින් පුරවා ඇත. දෙකම සත්වයාට අගෞරවයක්.

ලියකියවිලි සහිත ක්ලබ් තරෝබ්‍රඩ් බළලුන්ගේ හොඳ දෙය නම් පූස් පැටවුන් ටිකෙන් ටික සිටිය හැකි වීමයි. නැවත විකුණුම්කරුවන්ට දෙන්න නැතහොත් විකුණන්න - නමුත් බළලා එහි සැබෑ, සම්පූර්ණ ජීවිතය ගත කරනු ඇත. ලිංගික විරෝධී පෙති සෑම විටම පාහේ රෝගාබාධවලට තුඩු දෙයි - මෙය වන්ධ්යාකරණයට වඩා නරක ය. අසනීප බළලෙකු, සැත්කමෙන් පසුව පවා, ඈත කෙළවරක ගුලි වී සිටිනු දැකිය හැකි අතර, ඇය නොපෙනී මිය යාමට තීරණය කළාය.

තායි බළලාගේ උදාර රාජකීය චරිතය මෙයින් පවා පිළිබිඹු වේ. මරණය ළඟා වන බව දැනුණු ඇය පැහැදිලිවම ඇගේ දෑස් දෙස නොබලා යමක් ඉල්ලන්නේ නැත, ඇය ඈත අඳුරු මුල්ලක සැඟවී සිටී (ඇය තවමත් එය සොයා ගන්නේ නම්) සහ එහි අවසානය සඳහා සන්සුන්ව බලා සිටිනු ඇත. ඇය ආහාර ගැනීම සහ, වඩාත්ම වැදගත්, පානය කිරීම නතර කර ඇත්නම්, ඒ සමඟම ඇයට උදාසීන, ස්වයං-අවශෝෂණ පෙනුමක් තිබේ නම්, කළ යුතු එකම දෙය හිස් පෙට්ටියක් ගෙන එය අඳුරු යමක් ආවරණය කර ඒ අසල ජලය දැමීමයි. .

ආශ්චර්යයක් සිදුවී ඇත්නම්, ඔබ තවමත් නිගමනවලට එළඹිය යුතුය, නමුත් කල්තියා තීරණය කිරීම වඩා හොඳය. බොහෝ දෙනෙකුට සුරතල් සතෙකු අහිමි වීම ඛේදවාචකයකි. ළමයින් රෝගයේ සාක්ෂිකරුවන් බවට පත් වූවා නම්, කාලකණ්ණි බොරුවක්: පූස් පැටියෙකු රෝහලට ගියාක් මෙන්, එය නරක අධ්‍යාපනික පාඩමක් ලෙස සේවය කරනු ඇත. එමනිසා, ඔබ පූස් පැටියෙකු රැගෙන යාමට පෙර, විශේෂයෙන් දරුවන්ට ඔබේ වගකීම ගැන හොඳින් සිතා බැලිය යුතුය.

සාමාන්ය තත්වයන් යටතේ, තායි බළලා විශිෂ්ට තේරීමක් වේ. ඇයගේ විශ්රාමික වයස (අවුරුදු 15 ක් පමණ) වන විට, දරුවන් දැනටමත් වැඩිහිටියන් වනු ඇත. කෘතිම අභිජනනය අඩුවෙන් ජීවත් වන අතර තායි බළලා සැබෑ සම්භාව්‍ය සියම් අභිජනනය වන අතර එය අවම වශයෙන් තෝරා ගනු ලැබේ.

පොදුවේ සතුන්ට සහ සොබාදහමට ආදරය කරන්නන් සඳහා, අභිජනනය වඩාත්ම වැදගත් නොවේ. වඩා වැදගත් වන්නේ සතුන් ගෙන එන වායුගෝලයයි. බළලුන්ට කලහකාරී කලත්‍රයන් සමගි කිරීමට, අසාර්ථක වීමෙන් පසු පාසල් සිසුවෙකුගේ ස්නායු සන්සුන් කළ හැකිය. තරඟයේ ඕනෑම ඩිප්ලෝමා ජයග්‍රාහකයෙකුට වඩා පිරිසිදු මොන්ග්‍රෙල් කෙනෙකුට වඩා දැඩි හා දක්ෂ විය හැකිය, කෂ්තංක මතක තබා ගන්න.