පැටවුන් ගැන වැලන්ටිනා මාර්ටියානෝවා, KSK "ගෝල්ඩන් අශ්වයා" හි මාස්ටර් පංතිය සහ සෑම අසරුවෙකුටම අවශ්‍ය ගුණාංග

Proconi: උත්සවය ගැන, සංවිධානය ගැන, සහභාගිවන්නන් ගැන ඔබේ හැඟීම් මොනවාද?

වැලන්ටිනා මාර්ටියානෝවා: සංවිධායකයින් ගැන කතා කරන විට, මෙය ඔවුන්ගේ පළමු එවැනි අත්දැකීමක් බව මට පැවසිය හැකිය, සහ සංවිධානයේ දළ මායිම් කිහිපයක් ඇත, නමුත් ඔවුන් උත්සාහ කළ අතර ප්‍රධාන කරුණු නිවැරදිව සිදු කරන ලදී. ඊළඟ වතාවේ ඔවුන් තරඟයක් පවත්වන විට ඔවුන් මීට වඩා හොඳින් කරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. අසරුවන් සහ අශ්වයන් මෙහි සුවපහසුයි. පිටිය හොඳයි, සංකීර්ණය ද ඉහළම මට්ටමේ තරඟ පැවැත්වීම සඳහා යටිතල පහසුකම් ඇත. ඉදිරියේදී මෙහි බරපතළ තරගාවලි පැවැත්වෙනු ඇතැයි සිතමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සහභාගිවන්නන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා වැඩි ප්රචාරණ අවශ්ය වේ. එවිට එය වඩාත් රසවත් වනු ඇත. නමුත් දැන් මෙය ගමනේ ආරම්භය පමණි.

Proconi:සාමාන්යයෙන් මලල කී්රඩකයන් සහ රුසියානු අශ්ව අභිජනනය සඳහා එවැනි සිදුවීම්වල වැදගත්කම ඔබ තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද?

වැලන්ටිනා මාර්ටියානෝවා: මගේ මතය නිසැක ය - හොඳ ක්රීඩා අශ්වයන් හඳුනා ගැනීම සඳහා පවත්වනු ලබන ඕනෑම ඉසව්වක් නිවැරදි සිදුවීම් වේ, ඔවුන් අශ්වාරෝහක ක්රීඩා සංවර්ධනය සඳහා දායක වේ. මලල ක්‍රීඩකයින්, පුහුණුකරුවන්, විනිසුරුවන්සහ අශ්ව අභිජනනය කරන්නන් - ක්‍රීඩා අශ්වයෙකු කුමන විනයක් සිදු කළත් ඔහු සපුරාලිය යුතු නිර්ණායක ඔවුන් සියල්ලන්ම දැන සිටිය යුතුය. ක්‍රීඩා අශ්වයෙකු යනු ඕනෑම ක්‍රීඩාවක සාර්ථක වීමට ඉඩ සලසන නිශ්චිත ගුණාංග සමූහයක් තිබිය යුතු විශේෂිත අශ්වයෙකි. මෙම ගුණාංග මොනවාදැයි බොහෝ දෙනෙක් සරලව නොදනිති.

නිදසුනක් වශයෙන්, ඇඳුමෙන් තරඟ කරන ධාවකයෙකුට දැඩි අවශ්යතා ඇත. ඉහළ ලකුණු ලබා ගැනීම සඳහා, ඔහුගේ අශ්වයා නිශ්චිත ආකාරයකින්, නිශ්චිත ආකාරයකින් සහ මූලද්රව්ය ක්රියාත්මක කිරීමේ නිශ්චිත ගුණාත්මක භාවයකින් ගමන් කළ යුතුය. තවද මෙම නිර්ණායක අනුව ඉහළ ලකුණු ලබා ගැනීමට නම්, අශ්වයා ආරම්භයේ සිටම මෙම ගුණාංග තිබිය යුතුය. එනම්, ඒවා වර්ධනය කළ හැකි නමුත් ඒවා එම අශ්වයාගේ ජාන තුළ තිබේ නම් පමණි. අශ්වයා එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් චලනය කරන්නේ කුමක් ද, බාධක සහ හොඳ චලනයන් ජය ගැනීමේ නිවැරදි තාක්‍ෂණයට දායක වන්නේ කුමක් ද, කුමන ස්වභාවය නිවැරදි යැයි සලකනු ලබන්නේද සහ නොවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම ද ඉතා වැදගත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අශ්වයෙකු ඉතා උද්දීපනය කළ හැකි නමුත්, එය අනවශ්ය ලෙස අවධානය වෙනතකට යොමු කළහොත්, අනවශ්ය ලෙස අසරුවාට යම් ආකාරයක අකීකරුකමක් පෙන්නුම් කරයි නම්, මෙය ඔහුට තරඟ වලදී තරඟකාරී වීමට ඉඩ නොදේ. මෙම සියලු නිර්ණායක අවබෝධ කර ගැනීම එවැනි සිදුවීම් [ගෝල්ඩන් හෝස් CSC හි පැටවුන් ලෙස] උපත ලබයි.

Proconi: තරුණ අශ්වයන් තුළ සංදර්ශන පැනීම සහ ඇඳුම් ඇඳීම සඳහා සමාන නිර්ණායක තිබේද? තරුණ අශ්වයෙකු කුමන විනයකට යා යුතුද යන්න ඔබට වහාම තේරුම් ගත හැකිද?

වැලන්ටිනා මාර්ටියානෝවා: ඇත්ත වශයෙන්ම, සංදර්ශන පැනීම සහ අඳින අශ්වයන් තරමක් වෙනස් ය, නමුත් සෑම අසරුවෙක්ම අවශ්ය වන පොදු ලක්ෂණ ඇත. එනම්, ඇඳුම් ඇඳීමේදී සහ පැනීමේදී, අසරුවෙකුට වාඩි වීමට පහසු අශ්වයෙකු අවශ්‍ය වේ. අසරුවා අශ්වයාගේ ගුරුත්වාකර්ෂණ මධ්‍යස්ථානයට හැකිතාක් සමීප විය යුතුය, එවිට පැනීමේදී අශ්වයා මත අසරුවාගේ බලපෑම අවම වේ, ඔහු වරදක් කරයි. ඇඳුම් පැළඳුම් සම්බන්ධයෙන්, අශ්වයා තම ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රයේ සිටින අසරුවා සමඟ ප්‍රශස්ත ලෙස ගමන් කරයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, අශ්වයා නිවැරදිව හැරීම හරහා ගමන් කිරීම හෝ යෝජනා ක්රමවල අවශ්ය වන මෙම හෝ එම චලනය කිරීම සඳහා අමතර ශක්තියක් වැය නොකරනු ඇත. එබැවින්, සංදර්ශන පැනීම සහ ඇඳුම් ඇඳීම යන දෙකටම ආවේණික පොදු ලක්ෂණ ඇත.

මේ දෙකටම අවශ්‍ය ඊළඟ සාධකය වන්නේ වැඩ කිරීමට ආශාවක්. අශ්වයෙකු ස්වභාවයෙන්ම "කම්මැලියෙක්" නම්, ලෝකයේ හොඳම අසරුවෙකු පවා එයින් උද්යෝගිමත් නොවනු ඇත. අශ්වයාට වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය විය යුතුය, ඔහුට චලනය වීමට අවශ්‍ය විය යුතුය, සහ වැඩ කිරීමට ඇති ආශාව නොමැතිකම සංදර්ශන පැනීම සහ ඇඳුම් ඇඳීමේදී ඔහු මුහුණ දෙන කාර්යයන්ට බාධා නොකළ යුතුය.

එසේම, අශ්වයාගේ ව්‍යුහයේ දෝෂ තිබේ නම්, මාංශ පේශි වර්ධනය කිරීමේදී - මෙම සියලු අපගමනය අශ්වයාගේ ක්‍රියාකාරිත්වයට අහිතකර ලෙස බලපාන අතර එමඟින් එහි මනෝභාවයට බලපායි. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර අශ්වයන් ඕනෑවට වඩා කලබල වන්නේ ඇයි? එක් සාධකයක් නම්, අසරුවන්ට අවශ්‍ය දේ කිරීමට ඔවුන්ට පහසු නොවීමයි. දෙවන කරුණ නම් එවැනි ධාවකයෙකු යටතේ මෙය සිදු කිරීම ඔවුන්ට අපහසු වීමයි. මේ දෙකම එකිනෙකට සම්බන්ධයි. අශ්ව ඩෝල්ඔබ අසරුවාට පහසු විය යුතු අතර අසරුවා අශ්වයාට සුවපහසු විය යුතුය.

Proconi: මෙන්න, Golden Horse KSK හිදී, ඔබ ඇඳුම් පැළඳුම් පිළිබඳ මාස්ටර් පන්තියක් ද පැවැත්වීය. සහභාගිවන්නන්ගේ මට්ටම, ඔවුන්ගේ පුහුණුව ඔබ තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද?

වැලන්ටිනා මාර්ටියානෝවා: С ධාවකයින්ගේම පුහුණුවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ධාවකයන්ට තරඟකාරී අත්දැකීම් නොමැති බව පැහැදිලිය, නමුත් මාස්ටර් පන්තියේදී, තරඟකාරී අත්දැකීම් එතරම් වැදගත් නොවේ, මෙහි අසරුවා තම අශ්වයා සඳහා නියම කරන කාර්යයන් සහ මෙම ගැටලුව විසඳීමට ඔහුට අවශ්‍ය ස්වරූපය තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. පළමුවෙන්ම, අසරුවාට මෙම කාර්යය තමාටම සකස් කිරීමට හැකි විය යුතුය. ක්‍රීඩාවේ ප්‍රතිඵල අත්කර ගැනීමේදී ඔහුගේ මාවතේ ඉහළට යාමට ඉඩ නොදෙන ප්‍රධාන බාධාව කුමක්දැයි ඔහු තේරුම් ගත යුතුය. ඔහු මෙය තේරුම් නොගන්නේ නම්, ඔහු තම උත්සාහය සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්‍ය කාර්යයන් සඳහා වැය කරයි, ඔහු ඒවා විසඳුවද, එය තවමත් හේතු නොවනු ඇත. ඔහු සාර්ථකත්වයට. මෙන්න මම දැක්කා මේක හරියටම පදින්නන්ට තේරෙන්නේ නැහැ කියලා.

පැහැදිලිව පෙනෙන ඊළඟ කරුණ එයයි ධාවකයන් ඔවුන්ගේ ශරීරය භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනී, ඔවුන් මලල ක්‍රීඩකයින් නොවේ. කාරණය නම් අශ්වයෙකුට ගුණාංග සමූහයක් පමණක් නොව, මෙම අශ්වයා මත වාඩි වී සිටින පුද්ගලයෙකුට හොඳ ප්‍රතික්‍රියාවක් තිබිය යුතුය, මලල ක්‍රීඩාවෙන් දියුණු විය යුතු අතර හොඳින් සම්බන්ධීකරණය කළ යුතුය, ඔහුට හොඳ සමබරතාවයක් සහ ස්වාධීන ගොඩබෑමක් තිබිය යුතුය. , එනම් ඔහු සෑදලයේ ප්රමාණවත් තරම් විශ්වාසයෙන් වාඩි විය යුතුය - මේ සියල්ල අසරුවාගෙන් නිශ්චිත කුසලතා අවශ්ය වේ. තවද, අවාසනාවකට මෙන්, මම මෙහි බොහෝ ධාවකයින් මෙය දුටුවේ නැත. ඔවුන් යමක් කරන්නේ කෙසේදැයි දනී, සමහර අංග, නමුත්, යථාර්ථයේ දී, ඔවුන්ම සමතුලිත නොවේ. එමනිසා, ඔවුන් අශ්වයාගෙන් යමක් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින විට පවා, ඔවුන් විසින්ම මෙම ඉල්ලීම් ඔවුන්ගේ ශරීරයෙන්, අකාර්යක්ෂම ආඥාවලින් හරස් කරති. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අශ්වයා කරුණු දෙකෙන් එකක් තෝරා ගනී: එක්කෝ එය සම්පූර්ණයෙන්ම චලනය නතර කර මන්දගාමී චලිතයේ මෙන් මෙම මූලද්රව්යය ඉටු කරයි, නැතහොත්, ඊට පටහැනිව, එය කලබල වී ප්රතිරෝධය දක්වයි, එහි සියලු හැසිරීම් සමඟ එය පහසු නොවන බව පවසයි. ඒ සඳහා, එය ඇත්ත වශයෙන්ම එයට කැමති නැත. අසරුවා පරස්පර විධාන ලබා දෙන්නේ නම් - එක් දෙයක් ඔහුගේ දෑතින්, තවත් දෙයක් ඔහුගේ පාදවලින්, තෙවැන්න ඔහුගේ ශරීරයෙන් කියනවා නම්, අශ්වයාට එය එකවර ගුවන් විදුලි මධ්‍යස්ථාන තුනකට සවන් දීම හා සමාන වනු ඇත. තෝරා ගත යුත්තේ කුමක්ද, ගමන් කළ යුත්තේ කොතැනද සහ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට ඇයට අපහසු වනු ඇත. තවද ඇය තම අභිමතය පරිදි ක්රියාව තෝරා ගනු ඇත, ඇයගෙන් අඩු උත්සාහයක් අවශ්ය වේ.

Proconi: මට කියන්න, කරුණාකර, ඔබ පැවසූ දේ මත පදනම්ව, අසරුවන් වැඩ කළ යුත්තේ කෙසේද සහ කුමක් මතද?

වැලන්ටිනා මාර්ටියානෝවා:: අසරුවා දක්ෂ වීමට සහ දක්ෂ ලෙස අශ්වයා කළමනාකරණය කිරීමට නම්, ඔහු තමා වෙනුවෙන් බොහෝ කාලයක් කැප කළ යුතුය. අපගේ ක්‍රීඩාව සංවේදනයන් සහ චලනයන් ඇති ක්‍රීඩාවකි. නිවැරදි හැඟීම වර්ධනය කිරීම සඳහා, ඔබ පැය ගණනාවක් පැදවීම රැස් කළ යුතුය, නමුත් නිවැරදි පැදීම. සෑම විටම අසරුවා නිවැරදි කිරීමට පුහුණුකරුවෙකු සිටිය යුතුය. මේ ආකාරයෙන්, ධාවකයාගේ ශරීරය එයට පුරුදු වී ස්වයංක්‍රීයව ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගනී. හැරෙන්නේ කෙසේද, ඔහුගේ අත, කකුල ගත යුත්තේ කොතැනටද, බලන්නේ කොතැනද යන්න ගැන ඔහුට තවදුරටත් සිතිය යුතු නැත. එම මාංශ පේශි මතකය චලනය ලෝඇතැම් අභ්‍යාසවල කාර්ය සාධනය තුළ ඇතැම් ඇවිදීම් සහිත shadi ක්‍රමානුකූල නිවැරදි අභ්‍යාස මගින් වර්ධනය කළ යුතුය. එය නිරපේක්ෂ ස්වයංක්‍රීයත්වය කරා ළඟා විය යුතුය. අශ්වයා නිවැරදිව පාලනය කිරීමට අසරුවාට හැකි වන්නේ එවිටය. කුමන කකුලෙන් වැඩ කළ යුතුද, ආසන වෙනස් කළ යුතු ආකාරය හෝ ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය මාරු කළ යුතු ආකාරය ගැන ඔහු කල්පනා කරමින් සිටින අතර, මේ මොහොතේ ඔහු අශ්වයා පාලනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඉතා නූගත් වන අතර අශ්වයාට ඉතා අපහසු වේ.

එමනිසා, හැකිතාක් දුරට, ඔබ ඔබේ දෑත් අඩුවෙන් භාවිතා කර අශ්වයෙකු පිට නැඟිය යුතුය. මෙම ධාවකයන් පෙනහළු මත පුහුණුකරු විසින් හැසිරවිය යුතු අතර හැකිතාක් දුරට අසරුවා සමබරතාවය සොයා ගනී. ඔබ කරදර විය යුතු අවසාන දෙය නම් ඔබ ඔබව පාලනය කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා විට අශ්වයෙකු පාලනය කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඔබට හැකි තරම් කාලයක් ඔබ වෙනුවෙන් කැප කර ඔබෙන් ක්‍රීඩකයෙකු බවට පත් කළ යුතුය. මාස්ටර් පන්තියේදී මා දුටු දේ මන්දගාමී ප්‍රතික්‍රියා නිසා, ඔබ අසරුවාට “වමට හරවන්න” යැයි පවසන අතර, ඔහු හැරෙන්නේ මිනිත්තු භාගයකට පසුවය, එනම්, එය වමට කුමන පැත්තට දැයි ඔහුට වැටහෙනු ඇත, කුමන ලණුව ඇද දැමිය යුතුද, එය කකුල යෙදිය යුතුය. ධාවකයාට තවමත් එක් කාර්යයකට ඒකාබද්ධ කළ නොහැකි බොහෝ කාර්යයන් තිබේ.

ඊළඟට මම දැක්කේ සරල දේවල්වල පවා විෂමතාවයක්. පදවන්නෝ වැරදි ලෙස වාඩි වී සිටිති. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් වාඩි වී සිටින්නේ, වමට පදින්නාක් මෙන්, ගාලප් එකකින් දකුණට පදින්න. අශ්වයෙකු සඳහා, මෙම තත්වය ඉතා, ඉතා නොසන්සුන් සහ තේරුම්ගත නොහැකි ය, මන්ද, නැවත වරක්, මෙය සංවේදන ක්රීඩාවකි. අපගේ ශරීරයට අශ්වයාගේ ශරීරය දැනිය යුතුය, මන්ද අශ්වයාට අපව නොපෙනේ හෝ නොඇසෙන නිසා, එය පිටුපසින්, පිටට දැනෙන දේ හරහා අපෙන් විධාන ලබා ගනී. මෙම පිටුපස සම්පූර්ණ අවුල් සහගත නම්, අශ්වයාට වැඩ කිරීම ඉතා අපහසුය. මම මෙහි හොඳ අශ්වයන් දුටුවෙමි, නමුත් ඔවුන් හුදකලා වන තරමට ඔවුන්ව ගෙන එනු ලැබේ. ඔවුන් වැඩ සම්බන්ධයෙන් වසාගෙන, කවචයක සැඟවී සිටියහ, මන්ද ඔවුන්ට මෙම සියලු ක්‍රියාවන් ශාරීරික හෝ මානසික සතුටක් ගෙන නොදෙන බැවිනි. පොදුවේ ගත් කල, අශ්වයන් අසරුවන් කෙරෙහි ඉතා ලිබරල් ය, ඔවුන් අපව ඉවසා සිටිති, සියලුම අශ්වයන් බැරෑරුම් ලෙස ප්‍රතිරෝධය නොදක්වයි, ඔවුන් කෙසේ හෝ පුද්ගලයෙකු සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි, නමුත් මෙම සහයෝගීතාවය වහල්භාවය හා සමාන වන අතර නූතන ක්‍රීඩාවේ මෙය දැනටමත් පසුගිය සියවසයි ..

සිත්ගන්නා සංවාදයක් සහ අපගේ ප්‍රශ්නවලට සවිස්තරාත්මක පිළිතුරු සඳහා වැලන්ටිනා මාර්ටියානෝවාට බොහෝ ස්තූතියි! 🙂