ආධිපත්‍ය න්‍යාය බල්ලන් තුළ ක්රියාත්මක වේද?
“බල්ලා කීකරු වන්නේ ඇල්ෆා පිරිමියාට පමණි, එයින් අදහස් කරන්නේ අයිතිකරු එහි ආධිපත්යය දැරිය යුතු බවයි. ඔබ ඔබේ ග්‍රහණය ලිහිල් කළ වහාම, බල්ලා ඔබෙන් පෙරමුණ ගනු ඇත ... ". ඔබ සමාන ප්රකාශයන් අසා තිබේද? ඔවුන් උපත ලැබුවේ සුනඛ හිමිකරු සම්බන්ධතාවයේ ආධිපත්යය පිළිබඳ න්‍යායෙන් ය. නමුත් එය වැඩ කරන්නේද?
ආධිපත්‍ය න්‍යාය ("පැක් න්‍යාය") උපත ලැබුවේ 20 වැනි සියවසේදීය. එහි ආරම්භකයකු වූයේ වෘකයාගේ හැසිරීම පිළිබඳ විද්‍යාඥයකු සහ විශේෂඥයකු වූ ඩේවිඩ් මීච් ය. 70 දශකයේ දී, ඔහු වෘක ඇසුරුම්වල ධූරාවලිය අධ්‍යයනය කළ අතර වඩාත් ආක්‍රමණශීලී හා ශක්තිමත් පුරුෂයා ඇසුරුමේ නායකයා බවට පත්වන බවත් ඉතිරි අය ඔහුට කීකරු වන බවත් සොයා ගත්තේය. මීච් එවැනි පිරිමියෙකු "ඇල්ෆා වෘකයා" ලෙස හැඳින්වීය.
පිළිගත හැකි ශබ්ද. බොහෝ අය වෘකයන් අතර සම්බන්ධය ගැන සිතනවා පමණි. නමුත් පසුව වඩාත් රසවත් ආරම්භ විය. "පැක් න්‍යාය" විවේචනයට ලක් වූ අතර ඉක්මනින්ම ඩේවිඩ් මීච් විසින්ම ඔහුගේම අදහස් ප්‍රතික්ෂේප කළේය.
Flock Theory බිහි වූයේ කෙසේද? දිගු කලක් මිච් ඇසුරුමේ වෘකයන්ගේ සම්බන්ධතාවය දෙස බලා සිටියේය. එහෙත් විද්යාඥයා එක් වැදගත් කරුණක් මග හැරියේය: ඔහු නිරීක්ෂණය කළ ඇසුරුම වහල්භාවයේ තබා ඇත.
වැඩිදුර නිරීක්ෂණවලින් පෙනී ගියේ ස්වාභාවික වාසභූමිය තුළ වෘකයන් අතර සබඳතා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අවස්ථා අනුව ගොඩනගා ඇති බවයි. "වැඩිහිටි" වෘකයන් "තරුණ" ආධිපත්යය දරයි, නමුත් මෙම සබඳතා ගොඩනඟා ඇත්තේ බිය මත නොව, ගෞරවය මතය. වැඩෙන විට, වෘකයෝ මාපිය ඇසුරෙන් ඉවත් වී තමන්ගේම සාදයි. ඔවුන් තරුණයින්ට දිවි ගලවා ගන්නේ කෙසේද, අනතුරු වලින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේද, ඔවුන්ගේම නීති රීති සකසන්නේ කෙසේද යන්න උගන්වයි - සහ දරුවන් ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ට කීකරු වන්නේ ඔවුන් ඔවුන්ට ගරු කරන නිසා සහ ඔවුන්ගේ දැනුම අනුගමනය කරන බැවිනි. පරිණත වී ජීවිතයේ මූලික කරුණු ප්‍රගුණ කර ඇති තරුණ වෘකයන් තම දෙමාපියන්ගෙන් සමුගෙන නව ඇසුරුම් නිර්මාණය කිරීමට පිටත් වේ. මේ සියල්ල මිනිස් පවුල තුළ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට සමාන ය.
විශේෂඥයන් වහල්භාවයේ දී නිරීක්ෂණය කළ වෘකයන් සිහිපත් කරන්න. ඔවුන් අතර පවුල් සබඳතා තිබුණේ නැත. මේවා විවිධ කාලවලදී අල්ලා ගත් වෘකයන්, විවිධ ප්‍රදේශවල, ඔවුන් එකිනෙකා ගැන කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. මෙම සියලු සතුන් ගිරවා හැර ඇති අතර, ඔවුන් තබා ගැනීමේ කොන්දේසි ගාල් කඳවුරක සිටි අයට වඩා බොහෝ වෙනස් නොවීය. වෘකයන් ආක්‍රමණශීලී බව පෙන්වීමට සහ නායකත්වය සඳහා සටන් කිරීමට පටන් ගැනීම තරමක් තර්කානුකූල ය, මන්ද ඔවුන් පවුලක් නොව සිරකරුවන් බැවිනි.
නව දැනුම ලබා ගැනීමත් සමඟ මිච් "ඇල්ෆා වුල්ෆ්" යන යෙදුම අතහැර දමා "වෘකයා - මව" සහ "වෘකයා - පියා" යන අර්ථ දැක්වීම් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. එබැවින් ඩේවිඩ් මීච් ඔහුගේම න්‍යාය බැහැර කළේය.
පැක් න්‍යාය ක්රියාත්මක වේ යැයි අප මොහොතකට සිතුවද, වෘකයින් රැළක් තුළ සබඳතා ගොඩනගා ගැනීමේ යාන්ත්‍රණය සුරතල් සතුන් වෙත මාරු කිරීමට අපට තවමත් හේතුවක් නැත.
පළමුව, බල්ලන් යනු වෘකයන්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ගෘහාශ්රිත විශේෂයකි. එබැවින්, ජානමය වශයෙන්, බල්ලන් මිනිසුන් විශ්වාස කිරීමට නැඹුරු වේ, නමුත් වෘකයන් විශ්වාස නොකරයි. බොහෝ අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා බල්ලන් මිනිස් “ඉඟි” භාවිතා කරන අතර වෘකයන් හුදකලාව ක්රියා කරන අතර මිනිසුන් විශ්වාස නොකරන බවයි.
විද්‍යාඥයන් අයාලේ යන බල්ලන් රංචුවල ධුරාවලිය නිරීක්ෂණය කර ඇත. ඇසුරුමේ නායකයා වඩාත්ම ආක්‍රමණශීලී නොවන නමුත් වඩාත්ම පළපුරුදු සුරතල් බව පෙනී ගියේය. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, එකම පැකේජය තුළ, නායකයින් බොහෝ විට වෙනස් වේ. තත්වයන් මත පදනම්ව, එක් හෝ තවත් බල්ලෙක් නායකයාගේ භූමිකාව භාර ගනී. යම්කිසි තත්වයක අත්දැකීම් සෑම කෙනෙකුටම හොඳම ප්රතිඵලය කරා ගෙන යන නායකයා තෝරා ගන්නා බව පෙනේ.
නමුත් අපි මේ සියල්ල නොදැන සිටියත්, පුද්ගලයෙකුට තවමත් බල්ලෙකුගේ ආධිපත්යය දැරීමට නොහැකි විය. ඇයි? මක්නිසාද යත් එකිනෙකා ආධිපත්යය දැරීමට හැක්කේ එකම විශේෂයේ නියෝජිතයින්ට පමණි. අයිතිකරුට ඔහුගේ බල්ලා වෙනත් විශේෂයකට අයත් වන නිසා ඔහුව පාලනය කළ නොහැක. නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා, වෘත්තිකයන් පවා එය අමතක කර වැරදි ලෙස යෙදුම භාවිතා කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය බල්ලෙකුගේ තත්වයට වඩා ඉහළ විය යුතුය. ඒත් කොහොමද මේකට එන්නෙ?
අසාර්ථක ආධිපත්‍ය න්‍යාය යටත්වීම සහ තිරිසන් බලය භාවිතා කිරීම මත පදනම් වූ අධ්‍යාපනික ක්‍රම විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇති කළේය. “ඔබට ඉදිරියෙන් සිටින දොරෙන් බල්ලාට යාමට ඉඩ නොදෙන්න”, “ඔබම අනුභව කිරීමට පෙර බල්ලාට කන්න දෙන්න එපා”, “බල්ලාට ඔබෙන් යමක් දිනා ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න”, “බල්ලා නැත්නම්. කීකරු වන්න, උරහිස් තල මත තබන්න (ඊනියා "ඇල්ෆා කුමන්ත්‍රණය") - මේ සියල්ල ආධිපත්යය පිළිබඳ න්‍යායේ දෝංකාරයකි. එවැනි "සම්බන්ධතා" ගොඩනඟන විට, අයිතිකරු සෑම විටම තමා පාලනය කළ යුතුය, දැඩි විය යුතුය, බල්ලා සඳහා මුදු මොළොක් බවක් නොපෙන්වයි, අහම්බෙන් ඔහුගේ "ආධිපත්යය" අතපසු නොකිරීමට. අනික බල්ලන්ට වෙච්ච දේ!
නමුත් මිච් විසින්ම ඔහුගේම න්‍යාය ප්‍රතික්ෂේප කර වෘකයන්ගේ සහ බල්ලන්ගේ හැසිරීම් අධ්‍යයනයෙන් නව ප්‍රතිඵල ලබා ගන්නා විට පවා ආධිපත්‍ය න්‍යාය විකෘති වී ජීවමානව පැවතුනි. පුදුමයට කරුණක් නම්, දැන් පවා සමහර cynologists අසාධාරණ ලෙස එය පිළිපැදීමයි. එමනිසා, පුහුණුව සඳහා බල්ලෙකු ලබා දෙන විට හෝ අධ්යාපනය සඳහා උපකාර ඉල්ලා සිටින විට, ඔබ මුලින්ම විශේෂඥයා ක්රියා කරන්නේ කුමන ක්රමයෙන්ද යන්න පැහැදිලි කළ යුතුය.
සුනඛ පුහුණුවේ තිරිසන් බලය නරක ස්වරූපයකි. සුරතල් සතෙකුගේ වේදනාව හා බිය ගැන්වීම කිසි විටෙකත් යහපත් ප්රතිඵලවලට හේතු වී නැත. එවැනි හැදී වැඩීමත් සමඟ බල්ලා අයිතිකරුට ගරු නොකරන නමුත් ඔහුට බිය වේ. බිය යනු ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රබල හැඟීමකි, නමුත් එය කිසි විටෙකත් සුරතල් සතෙකු සතුටු නොකරන අතර ඔහුගේ මානසික තත්වයට බෙහෙවින් හානි කරයි.
අධ්යාපනය සහ පුහුණුව තුළ, ධනාත්මක ශක්තිමත් කිරීම් භාවිතා කිරීම වඩාත් ඵලදායී වේ: සුනඛයාගේ අවශ්යතා සමඟ වැඩ කිරීම, ප්රශංසාව සහ සංග්රහ සමඟ විධාන අනුගමනය කිරීමට ඔහුව පොලඹවන්න. තවද ක්‍රියාවලියට සහභාගී වන සියලුම දෙනා එය භුක්ති විඳීමට හැකි වන පරිදි සෙල්ලක්කාර ආකාරයෙන් දැනුම ඉදිරිපත් කිරීම.
එවැනි පුහුණුවක ප්රතිඵලය වනුයේ විධාන ක්රියාත්මක කිරීම පමණක් නොව, අයිතිකරු සහ සුරතල් අතර ශක්තිමත් විශ්වාසනීය මිත්රත්වයකි. මෙය ඔබේ බල්ලා "ආධිපත්යය" ට වඩා බොහෝ වටිනා ය.
ඔබ ෙැමති
නිර්භීත බල්ලෙක් ඇති දැඩි කරන්නේ කෙසේද?
බල්ලා වතුරට බයයි. කුමක් කරන්න ද?
