සුනඛ බුද්ධිය සහ අභිජනනය: සම්බන්ධයක් තිබේද?

 බල්ලෙකුගේ බුද්ධිය අභිජනනය මත රඳා පවතින බව බොහෝ දෙනා තරයේ විශ්වාස කරති. තවද ඔවුන් ශ්‍රේණිගත කිරීම් වැනි දෙයක් පවා නිර්මාණය කරයි: වඩාත්ම බුද්ධිමත් කවුද සහ එතරම් බුද්ධිමත් නොවේ. එය තේරුමක් තිබේද? 

සුනඛ බුද්ධිය: එය කුමක්ද?

දැන් බොහෝ විද්යාඥයින් බල්ලන්ගේ බුද්ධිය අධ්යයනය කරයි. තවද ඔවුන් අභිජනන බෙදීම සාධාරණදැයි සොයා බැලීමට උත්සාහ කළහ. රසවත් දෙයක් හමු විය. කීකරුකම සහ අණ ක්‍රියාත්මක කිරීම සමඟ බුද්ධිය සමාන කිරීම ඉතා පෙළඹවීමකි. හරියට, බල්ලා කීකරු වෙනවා - එයින් අදහස් කරන්නේ ඇය දක්ෂයි. සවන් දෙන්නේ නැහැ - මෝඩ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය යථාර්ථය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. බුද්ධිය යනු ගැටළු විසඳීමට ඇති හැකියාව (බල්ලාට පළමු වරට හමු වන ඒවා ඇතුළුව) සහ එසේ කිරීමේදී නම්‍යශීලී විය හැකිය. බුද්ධිය යනු ඔබට පාලකයෙකු සම්බන්ධ කළ හැකි යම් ආකාරයක පරිපූර්ණ, මොනොලිතික් ලක්ෂණයක් නොවන බවත් අපි සොයා ගත්තෙමු. බල්ලන්ගේ බුද්ධිය කොටස් කිහිපයකට බෙදිය හැකිය:

• සංවේදනය (හිමිකරු සමඟ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමේ හැකියාව, "ඔහුගේ රැල්ලට සුසර කරන්න").
• සන්නිවේදනය කිරීමේ හැකියාව.
• කපටියි.
• මතකය.
• විචක්ෂණභාවය, විචක්ෂණභාවය, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්ගේ ප්රතිවිපාක ගණනය කිරීමේ හැකියාව.

 මෙම සෑම සංරචකයක්ම විවිධ මට්ටම් දක්වා වර්ධනය කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, බල්ලෙකුට විශිෂ්ට මතකයක් සහ සන්නිවේදන කුසලතා තිබිය හැකි නමුත් එය කපටිකමට අසමත් වේ. එසේත් නැතිනම් තමා මත පමණක් රඳා සිටින සහ ඒ සමඟම ඇයට අර්ථ විරහිත හෝ අප්‍රසන්න ලෙස පෙනෙන්නේ නම් විධාන ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඉක්මන් නොවන කපටි අයෙකි. පළමු සුනඛයාට පහසුවෙන් විසඳිය හැකි කාර්යයන් දෙවැන්නාට විසඳිය නොහැක - සහ අනෙක් අතට. මෙය අභිජනනය අනුව “මෝඩ - බුද්ධිමත්” වර්ගීකරණය කිරීම තරමක් අපහසු කරයි, මන්ද ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ගැටළු විසඳීම සඳහා “මුවහත්” කර ඇති බැවිනි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් බුද්ධි අංශ වර්ධනය කර ගත් බවයි: නිදසුනක් වශයෙන්, එඬේරු බල්ලන් සඳහා පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය ඉතා වැදගත් වේ. , සහ තමා මත පමණක් විශ්වාසය තැබීමට සිදු වූ බරෝ දඩයම්කරුවෙකුට කපටිකම ඉතා වැදගත් වේ. 

සුනඛ බුද්ධිය සහ අභිජනනය

ස්වාභාවික ප්‍රශ්නයක් පැන නගී: යම් යම් ගැටළු විසඳීම සඳහා එකම අභිජනනයේ සුනඛයන් බෝ කරනු ලැබුවේ නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් බුද්ධියේ “සංරචක” සමානව වර්ධනය කර ඇති බවද? ඔව් සහ නැහැ. එක් අතකින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට පහළම මාලය තුළ ජාන විද්යාව වසා දැමිය නොහැක, එය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ප්රකාශයට පත් වනු ඇත. අනෙක් අතට, යම් ආකාරයක ගැටළුවක් විසඳීමේ හැකියාව (සහ, එබැවින්, බුද්ධියේ ඇතැම් අංග වර්ධනය කිරීම) ද සුනඛයා නැඹුරු වන්නේ කුමක් ද සහ ඔවුන් එය සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේද යන්න මත ද දැඩි ලෙස රඳා පවතී.

නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය ගොඩනඟා ගැනීමට ඇති හැකියාවෙහි ජානමය විභවය කොතරම් ශක්තිමත් වුවද, බල්ලෙකු තම ජීවිතය දම්වැලක හෝ බිහිරි ආවරණයක ගත කරන්නේ නම්, මෙම විභවය එතරම් ප්‍රයෝජනයක් නොවේ.

 විවිධ රැකියාවල (සෙවුම් නියෝජිතයන් සහ අන්ධයන් සඳහා මාර්ගෝපදේශකයින්) සම්බන්ධ වූ ජර්මන් ෂෙපර්ඩ් සහ රිට්‍රීවර්ස් අත්හදා බැලීම සඳහා රැගෙන ගිය විට, රහස් පරීක්ෂකයින් (ජර්මානු ෂෙපර්ඩ් සහ රිට්‍රීවර් යන දෙදෙනාම) ධාරිතාවෙන් ඔබ්බට ගිය එම කාර්යයන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ බව පෙනී ගියේය. අභිජනන දෙකෙහිම මාර්ගෝපදේශකයින් - සහ අනෙක් අතට. එනම්, වෙනස හේතු වී ඇත්තේ අභිජනනයට නොව “වෘත්තියට” ය. එකම අභිජනනයේ නියෝජිතයින් අතර වෙනස, නමුත් විවිධ “විශේෂිත”, එකම ක්ෂේත්‍රයේ “වැඩ කරන” විවිධ අභිජනන අතරට වඩා වැඩි බව පෙනී ගියේය. මිනිසුන් සමඟ සංසන්දනය කළහොත්, මෙය බොහෝ විට විවිධ ජාතීන්ට අයත් න්‍යායාත්මක භෞතික විද්‍යාඥයන් සහ වාග් විද්‍යාඥයන් වැනි ය. කෙසේ වෙතත්, මෙස්ටිසෝස් (මැටි) සහ පිරිසිදු සුනඛයන් අතර වෙනස්කම් සොයා ගන්නා ලදී. පෙළපත් සුනඛයන් සාමාන්‍යයෙන් සන්නිවේදන කාර්යයන් විසඳීමේදී වඩා සාර්ථක වේ: ඔවුන් මිනිසුන්ට නැඹුරු, මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන් ආදිය හොඳින් තේරුම් ගනී. නමුත් මතකය සහ ස්වාධීනත්වය පෙන්වීමේ හැකියාව අවශ්‍ය වන විට මොංග්‍රල් ඔවුන්ගේ පරිපූර්ණ සගයන් පහසුවෙන් මඟ හරිති. වඩා දක්ෂ කවුද? ඕනෑම පිළිතුරක් විවාදාත්මක වනු ඇත. මේ සියල්ල ප්රායෝගිකව භාවිතා කරන්නේ කෙසේද? ඔබේ විශේෂිත සුනඛයා නිරීක්ෂණය කරන්න (එය කුමන අභිජනනය වුවත්), ඔහුට විවිධ කාර්යයන් ලබා දෙන්න, බුද්ධියේ “සංරචක” ඔහුගේ ශක්තීන් මොනවාදැයි වටහාගෙන, පුහුණුවීම් සහ එදිනෙදා සන්නිවේදනයේදී ඒවා භාවිතා කරන්න. හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම සහ කළ නොහැකි දේ ඉල්ලා සිටීම නොවේ.